世界记目录序第五
萨婆多部师资记目录序第六
法苑杂缘原始集目录序第七
弘明集目录序第八
十诵律义记目录序第九
法集杂记铭目录序第十
○杂录序
夫灵源启润，则万流脉散，玄根毓萌，则千条云积。何者？本大而未盛，基远而绪长也。自尊经神运，秀出俗典，由汉届梁，世历明哲。虽复缁服素饰，并异迹同归。至於讲议赞析，代代弥精，注述陶练，人人竞密。所以记论之富，盈阁以刃房；书序之繁，充车而补轸矣。
宋明皇帝В心净境，载餐玄味，敕中书侍郎陆澄撰录法集。陆博识洽闻，苞举群籍，铨品名例，随义区分，凡十有六帙，一百有三卷。其所阅古今，亦已备矣。今即其本录以相缀附，虽非正经，而毗赞道化，可谓圣典之羽仪，法门之警卫。足以辉显前绪，昭进後学。是以寄于《三藏集》末，以广枝叶之览焉。
○宋明帝敕中书侍郎陆澄撰法论目录序第一
论或列篇立第，兼明众义者，今总其宗致，不复レ分。合之则体全，别之则文乱。
置难形神，援譬薪火。庾阐发其议，谢瞻广其意。然桓谭未及闻经，先著此言，有足奇者，宜其缀附也。
牟子不入教门，而入缘序，以特载汉明之时，像法初传故也。
魏祖答孔，是知英人开尊道之情；习生贻安，则见令主弘信法之心。所以有取二书，指存两事。又支遁敷翰远国，述江南僧业，故兼录。
《即色游玄论》（支道林。王敬和问，支答。）
《辩著论》（支道林。）
《释即色本无义》（支道林。王幼恭问，支答。）
《不真空论》（释僧肇。）
《本无难问》（郗嘉宾。竺法汰难，并郗答，往反四首。）
《郗与法书》
《郗与开法师书》
《郗与支法师书》
《心无义》（桓敬道。王稚远难，桓答。）
《释心地》（刘遗民。）
《法性论》上下（释慧远。）
《实相义》（释道安。）
《问实相》（王稚远，外国法师答。）
《问如法性真际》（释慧远，什法师答。）
《问实法有》（释慧远，鸠摩罗什答。）
《问分破空》（释慧远，鸠摩罗什答。）
《实相论》（释昙无成。）
《实相通塞论》（释道含。）
《会通论》（支昙谛。）
《支书与郗嘉宾》
《会通论》上下（释慧义。）
《始元论》（释僧宗。）
《略论诸经》
《胜经序》（释慧观。）
《百论序》（释僧睿。）
《百论序》（释僧肇。）
右《法论》第一帙（《法性集》十五卷）
《涅无名论》（释僧肇。）
《佛性论》上下（释僧宗。）
《问涅有神不》（王稚远，什答。）
《问灭度权实》（王稚远，什法师答。）
《问清净国》（王稚远，什法师答。）
《涅三十六问》（竺道生。）
《释八住初心欲取泥洹义》（竺道生。）
《与诸道人论大般泥洹义》（范伯伦。）
《论经目》
《大涅经序》
《辩佛性义》（竺道生。王问并竺答。）
《佛性集》（释慧静。）
《佛性论》
右《法论》第二帙（《觉性集》七卷）
《道行指归》（支道林。何敬问，支答。）
《道行指归》（云是安公述，相传云。）
《般若无名论》（释僧肇。刘遗民难，肇答。）
《问佛成道时何用》（王稚远，什答。）
《问般若法》（王稚远，什法师答。）
《问般若称》（王稚远，什法师答。）
《问般若知》（王稚远，什法师答。）
《问般若是实相智非》（王稚远，什法师答。）
《问般若萨婆若同异》（王稚远，什