得见真容，欢喜悲泣，方知先所作不是也。便改本样，长短、大小、容貌髣取所现之相。第七遍柤作此像，更不裂损，每事易为，所要者皆应矣。其人造此像了，安置此殿，露光眼中，注泪乃云：『大奇。曾来未曾见者，今得见也。愿劫劫生生常为文殊师利弟子。』言竟身亡。向后，此像时时放光，频现灵瑞。每有相时，具录闻奏，施袈裟。今见披在菩萨体上者，是其一也。因此，每年使送五百领袈裟，表赐山僧。每年使别送香花宝盖、真珠幡盖、佩玉宝珠、七宝等，积渐已多。堂里铺列不尽之余者，寶冠、金鏤香鑪、大小明鏡、花毯白、珍假花在庫貯積見在。自余诸道、州、府官私施主每年送者，不可胜数。今五台诸寺造文殊菩萨像，皆此圣像之样，然皆百中只得一分也」云云。其堂内外，七宝伞盖当菩萨顶上悬之。珍彩花幡、奇异珠鬘等，满殿铺列。宝装之镜，大小不知其数矣。出到殿北，望见北台、东台圆顶高耸，绝无树木，短草含彩，遥望观之，夏中秋色。到堂前，遥望南台，亦无树木，台顶独秀，与碧天接连，超然出于众峰之外。西台隔中台，望不见也。于菩萨堂前，临涯有三间亭子，地上敷板，四面高栏，亭下便是千仞之岸崄峻。老宿云：「昔者，日本国灵仙三藏于此亭子，奉见一万菩萨。」遍礼讫，到阁院，见玄亮座主。从四月始讲法花经兼天台疏，听众卌余人，是远和尚门下。朝座阁院讲法花经，晚座涅盘院讲止观。两院之众互往来听，从诸院来听者甚多。当寺上座僧洪基共远和尚同议，请二座主开此二讲，实可谓五台山大花严寺是天台之流也。共众僧上阁，礼拜功德。阁之内外庄严，所有宝物，与菩萨堂相似也。见辟支佛顶骨，其色白黯色，状似本国轻石；骨内坚实，大二升许大，见是额已上之骨，上生白发，长五分许，似剃来更生矣，西国僧贞观年中将来者也。兼有梵夹法花经，又佛舍利，置之于璃瓶里。金字法花、小字法花精妙极也。阁前有塔，二层八角，庄校珠丽。底下安置阿育王塔，埋藏地下，不许人见，是阿育王所造八万四千塔之一数也。次入善住阁院随喜，有禅僧五十余人，尽是毳纳锡杖，各从诸方来巡者者也。置镇国道场，有天台宗僧讲四分律，亦是远和尚门下。
十八日，赴善住阁院主请，到彼断中。仍见从台州国清寺将来书。先于楚州付留学僧圆载上人送天台山延历寺未决卅条，国清寺修座主已通决之，便请台州印信，刺史押印已了，修禅寺敬文座主具写送台山弘天台诸德。兼日本国无行和尚送天台书，及天台修座主通决已毕，请州印信之书，台州刺史批判与印信之词，具写付来。
廿日，始巡台去。从花严寺向西，上行七里许，到王子寺吃茶。向西上，行六七里，至王花寺。更向西上十余里，到中台。台南面有求雨院。从院上行半里许，到台顶。顶上近南有三铁塔，并无层级相轮等也。其体一似覆钟，周圆四抱许。中间一塔四角，高一丈许。在两边者团圆，并高八尺许。武婆天子镇五台所建也。武婆者，则天皇是也。铁塔北边有四间堂，置文殊师利及佛像。从此北一里半是台顶，中心有玉花池，四方各四丈许，名为龙池。池中心小岛上有小堂，置文殊像，时人呼之龙堂。池水清澄，深三尺来。在岸透见底砂净洁，并无尘草。台顶平坦，周围可百町余，超然而孤起，犹如双出。台形圆耸，于此望见余之四台。西台、北台去中台稍近。下中台，向北上，便是北台之南涯。又下中台，向西上，便是西台之东崖也。三台地势近相连：东台、南台去中台，并五十来里。中台东，长岭高低，屈曲逦迤，向南五十里，地便与南台西北连。北台东北，岭下而复上，高低长岭参差，向东四十余里，便与东台西连。然五台高崄，出众岭之上。五台周圆五百里外，便有高重重，隔谷高起，遶其五台，而成墙壁之势。其参差，树木郁茂，唯五顶半腹向上，并无树木。然中台者，四台中心也。遍台水涌地上，软草长者一寸余，茸茸稠密，覆地而生。蹋之即伏，举还起，步步水湿，其冷如冰，处处小洼，皆水满中矣。遍台砂石间错，石塔无数。细软之草间莓苔而蔓生，虽地水湿，而无卤泥，缘莓苔软草布根稠密，故遂不令游人污其鞋。奇花异色，满山西开。从谷至顶，四面皆花，犹如铺锦，香气芬馥，熏人衣裳。人云：「今此五月犹寒，花开未盛；六、七月间，花开更繁」云云。看其花色，人间未有者也。从台顶东，下半里许，有菩萨寺，夏有粥饭，祇供巡台僧俗。从铁塔前向西渐下路，行十余里，下峻二里许，更上向西半里许，到西台供养院。于院后有三大岩峰，崄峻直秀，三峰并起，名曰香山。昔天竺僧来，见此三，乃云：「我在西国，久住香山；今到此间，再见香山，早出现此乎？」从供养院向西上五六里，到西台顶。台顶平坦，周围十町许。台体南北狭，东西阔，东西相望，东狭西阔。台顶中心，亦有龙池，四方各可五丈许。池之中心，有四间龙堂，置文殊像。于池东南，有则天铁塔一基，圆形无级，高五尺许，周二丈许。莓苔软草、盘石石塔、奇异花草，不异于中台。地上水涌，潜停于草下，洼处水停。三方涯峻，而东岸逦迤渐下，与中台根连。从台西下，行五六里，近谷有文殊与维摩对谈处。两个大岩，