亟趋往，有晓之者曰：“蛙鸣非版也。”师恍然，诣方丈剖露。佛眼曰：“岂不见罗睺罗？”师遽止曰：
“和尚不必举，待去自看。”未几有省，乃占偈曰：“梦中闻版响，觉后虾蟆啼。虾蟆与版响，山岳一时齐。”
由是益加参究，洞臻玄奥。眼命分座，师固辞，曰：“此非细事也。如金针刺眼，毫发若差，睛则破矣。
愿生生居学地，而自锻炼。”眼因以偈美之曰：“有道只因频退步，谦和元自惯回光。
不知已在青云上，犹更将身入众藏。”暮年，学者力请，不容辞。后因说偈曰：“诸法空故我心空，我心空故诸法同。
诸法我心无别体，祇在而今一念中。且道是那一念？”众罔措，师喝一喝而终。
净居尼慧温禅师温州净居尼慧温禅师，上堂，举：“法眼示众曰，三通鼓罢，簇簇上来，佛法人事，一时周毕。”师曰：
“山僧道，三通鼓罢，簇簇上来。拄杖不在，苕帚柄聊与三十。”
给事冯楫居士给事冯楫济川居士，自壮扣诸名宿，最后居龙门，从佛眼远禅师。
再岁，一日同远经行法堂，偶童子趋庭，吟曰：“万象之中独露身。”远拊公背曰：“好！。”公于是契入。绍兴丁巳，除给事。
会大慧禅师就明庆开堂，慧下座，公挽之曰：“和尚每言于士大夫前曰，此生决不作这虫豸，今日因甚却纳败缺？”
慧曰：“尽大地是个杲上座，你向甚处见他？”公拟对，慧便掌。公曰：“是我招得。”
越月，特丐祠坐夏径山，榜其室曰“不动轩”。一日，慧升座，举：“药山问石头曰：
“三乘十二分教，某甲粗知，承闻南方直指人心，见性成佛，实未明了，伏望慈悲示诲。”头曰：“恁么也不得，不恁么也不得，恁么不恁么总不得。
你作么生？”山罔措。头曰：“子缘不在此，可往江西见马大师去。”山至马祖处，亦如前问。祖曰：
“有时教伊扬眉瞬目，有时不教伊扬眉瞬目。有时教伊扬眉瞬目者是，有时教伊扬眉瞬目者不是。”山大悟。”
慧拈罢，公随至方丈曰：“适来和尚所举底因缘，某理会得了。”慧曰：“你如何会？”公曰：
“恁么也不得苏嚧娑婆诃，不恁么也不得唎娑婆诃。恁么不恁么，总不得苏嚧唎娑婆诃。”慧印之以偈曰：
“梵语唐言打成一块。咄哉俗人，得此三昧。”公后知邛州，所至宴晦无倦。尝自咏曰：
“公事之余喜坐禅，少曾将胁到床眠。虽然现出宰官相，长老之名四海传。”
至二十三年秋，乞休致，预报亲知，期以十月三日报终。至日，令后厅置高座，见客如平时。至辰巳间，降阶望阙肃拜。
请漕使摄邛事，著僧衣履，踞高座，嘱诸官吏及道俗，各宜向道，扶持教门，建立法幢。遂拈拄杖按膝，蜕然而化。漕使请曰：
“安抚去住如此自由，何不留一颂以表罕闻？”公张目，索笔书曰：“初三十一，中九下七，老人言尽，龟哥眼赤。”
竟尔长往。建炎后名山巨刹，教藏多不存，公累以己俸印施，凡一百二十八藏，用祝君寿，以康兆民。
门人蒲大聘尝志其事，有语录、颂古行于世。
开福宁禅师法嗣大沩善果禅师潭州大沩月庵善果禅师，信州余氏子。上堂：“奚仲造车一百辐，拈却两头除却轴。”
以拄杖打一圆相曰：“且莫错认定盘星。”卓一卓，下座，谢供头。上堂：“解猛虎颔下金铃，惊群动众。
取苍龙穴里明珠，光天照地。山僧今日到此，赞叹不及。汝等诸人，合作么生？”竖起拂子曰：“贬上眉毛，速须荐取。”
掷拂子，下座。上堂：“心生法亦生，心灭法亦灭。心法两俱忘，乌龟唤作鳖。诸禅德，道得也未？
若道得，道林与你拄杖子。其或未然，归堂吃茶去。”僧问：“达磨九年面壁时如何？”师曰：“鱼行水浊。”曰：
“二祖礼三拜，为甚么却得其髓？”师曰：“地肥茄子大。”曰：
“祇如一华开五叶，结果自然成，明甚么边事？”师曰：“贼以赃为验。”曰：“有时乘好月，不觉过沧洲。”师曰：“阇黎无分。”问：
“有句无句，如藤倚树时如何？”师曰：“验尽当行家。”曰：“树倒藤枯，句归何处？又作么生？”师曰：“风吹日炙。”曰：
“沩山呵呵大笑，！”师曰：“波斯读梵字。”曰：“道吾推倒泥里，沩山不管，此意又且如何？”师曰：
“有理不在高声。”曰：“罗山道：道吾是撮马粪汉。又作么生？”师曰：“多口阿师。”曰：“今日足见老师七通八达。”
师曰：“仰面哭苍天。”僧礼拜。师曰：“过。”问：“莲花未出水时如何？”师曰：“乾坤无异色。”曰：
“出水后如何？”师曰：“遍界有清香。”
大随静禅师法嗣石头自回禅师合州钓鱼台石头自回禅师，本郡人也。世为石工，虽不识字，志慕空宗，每求人口授法华，能诵之。