鹤林师留侍月日知是法器遂付授衣拂且云当兹佛法凋残之日山僧之后赖尔一人汝归燕切宜善自韬晦毋轻欲出头徒炫虚名辜负师家本念况山僧年来多病在世不能久汝但水边林下随缘养道当体先佛之言为极则也因示喝曰佛祖根源最值捷机先荐得便为亲法门担子令分付他日弘扬广济人十九年冬十月上浣师示微疾安然趺坐而逝缁素哀慕奉茶毗建塔于本山杜鹃楼之东坞焉呜呼师之才不第见于机辨纵横而诗文甚富也师之德不第形于恭俭诚笃而慈忍兼施也余也家世海昌尝游学江南熟闻师之道风久矣而恨未亲炙今戊辰春计偕来京与四明伟载和尚为方外交最厚尝闻伟公叹息法门前辈落落无几存后起者多不能建如鹤林吾宗典型也而惜乎住世不久法席至今虚焉适遇其门人天孚祐公集师鹤林语录将付梓藏板于吾浙之楞严寺思乞余为文铭其塔并归鹤林立石愿垂伊师于不朽余因伟公与孚公伯仲也师伟公之父行也余与伟公交不以门外视余夫复何辞乃据状直述其生平梗概如此使千百世下知禅宗一代名宿洵不能埋没云尔遂为铭铭曰。
济河一树大哉覆阴根蟠太白至今森森爰发厥枝维十有二亭亭古南舒叶独异继植而芳鹤林苍苍鹤声在天以翱以翔铁瓮作钟金山作杵动化作龙沛兴时雨畅矣本怀身名弗埋归欤归欤空遗只鞋白玉在石黄金在土光明所及燕越吴楚杜鹃偻东花开自红廊然无圣谁识其中
赐进士出身翰林院庶吉士海昌弟子查升拜撰
癸丑
召对太学生候补詹事府录事平江弟子许国宾拜书
北京广济寺嗣法门人湛祐立石