今当如今之视昔。
书补晋译华严一函答劬劳跋
华严以法界为宗法界以心为宗此心变现不可限量是以法界重重圆融行布彼彼不碍总在此心现量中发故一念不生刹刹皆归自己微尘了悟头头总是家乡所以离妄想则法界俱无悟刹那则我人何有尘劳荡尽生死顿消何处有父母亲缘根身器界禅道佛法悉属子虚而未离兜率已降王宫未出母胎度人已毕如人梦境种种难舍忽被顶门一椎猛然惊惺思适所遇一笑而已然非梦中惊发焉知千变万化若亲若冤同归普贤一毛端上知一毛端变现种种则父母恩缘皆出自心幻妄则我父母为自心妄想中人此妄既离同处毗卢法界互为出没成就智身则此华严为性中典记之书其可少哉因检补藏经书晋译华严汤字一函以酬父母生成之德愿了达性真同游佛海子母夫妻共入毗卢楼阁四生六道同游华藏玄门十世古今不离当念无边刹海不隔丝毫信夫此心之用大矣。
拈
世尊于灵山会上拈一枝萼顾视大众惟迦叶尊者破颜微笑世尊云吾有正法眼藏涅槃妙心付与摩诃迦叶。
拈云世尊将一块燕石云为至宝卖弄人前被傍观觑破惭惶无地却向暗中理会大似掩耳偷铃千载之卜可发一笑。
文殊三处过夏。
拈云若向理上看迦叶胶柱鼓瑟若向事上看文殊了无忌惮普明当时若在用个移换手段均其事理纵使释迦老子也抛在大千世界之外又云待世尊问你摈那个文殊则向道某甲罪过何故争之不足让之有余。
世尊于涅槃会上以手摩胸。
拈云世尊弄巧成拙人天认奴作郎博得一场热闹赚他千载懡 为甚当时无有一个具眼底普明若见世尊以手摩胸便一喝而出管教者老子当下知非。
马祖因僧问离四句绝百非请师直指西来意。
拈云者僧欲图画虚空却假手于马师父子不▆为其五彩描画更得马师题跋可谓古今至▆▆是无人识得抛在壒 堆头普明今日特为拈出不妨大家展玩便喝一喝。
百丈野狐。
拈云普天匝地看来多是野狐精何处有堕脱来若要做个金毛师子直须一时放下或有人问忽然放下时如何则向道野狐精。
南泉住庵打破家事。
拈云却如扎个营塞忽有敌人诈投军内乘其无备持刀乱杀如入无人之境及至整军厮杀敌人已去后来虽是怪他却也称他猛烈。
赵州狗子无佛性。
拈云据山僧看来那个是有佛性底及乎道个狗子无便亡铓结舌理会不得何不向脚跟下摸摸看忽然摸着鼻孔管教遍界风生。
赵州云我在青州做领布衫重七斤。
拈云七斤一领布衫无甚奇特只是工夫绵密所以寒时温和热时窨凉是他体贴受用大众既道奇特何不自去做一领为甚只管饕少年普明也有一件布衫无有分毫觔两也无绵密工夫寒不耐寒热不耐热今日不妨拈出举袖云且道与赵州是同是别。
甘贽行者接待云譬如喂驴喂马。
拈云甘贽如开饭店相似不拘高低贵贱百工等类只是一样看待若有个不还饭钱底来譬如喂驴喂马也要他知恩去现前一队驴汉吃得饱齁齁地长连床上东倒西歪还知恩也未。
石巩禅师三十年张弓架箭射得半个圣人。
拈云石巩三十年张弓架箭射得半个圣人也是一场懡 争如我者里不张弓也不架箭一切不为看来个个圣人只要他自己承当若承当得唤来拽磨。
雪峰云南山有一条鳖鼻蛇大须仔细。
拈云者条蛇不惟雪峰父子解弄尽世间无有一人不有或时穿鼻孔或时钻眼睛或时缠四体或时踞一心解弄者死蛇也活若不解弄纵活也臭气熏天。
声明三藏善别音响。
拈云以铜箸敲铁罏是铜铁声不是铜铁声若是玄沙何故与么道不是其奈铜铁何且道玄沙意作么生若将耳听应难会眼处闻声方始知。
玄沙见面前一点白。
拈云者点白光阿谁不见却再三盘问可谓惑乱人不少山僧若见他道为甚不会向道者老汉脚跟未点地在。
安和唤仰山移床子。
拈云安和见神见鬼一片婆心殊不知仰山就窠打劫把此老心肝五藏一时镂出普明若待安和唤云担床子来便掀翻者老汉。
僧问古德如何是毗卢印答云草鞋踏雪。
拈云者颗印子从未出娘胎时铸就只是不知用处只如他搭雪上亦未奇特今日普明拈出来大家验个端的或有人问便与一掌。
兴化答唐庄宗皇帝云君王之宝谁敢酬价。
拈云兴化老人胆寒气弱见是官家所问便云不敢酬价夫为宗师贵在解粘去缚直显宗纲岂得朦胧手眼称为帝王师法当时若是普明便与酬个价云分文不值作家君王必然钦敬。
兴化打克宾维那。
拈云克宾大似苏武奉节不屈受得一番冷落赢他千载芬芳。
德山示众云道得也三十棒道不得也三十棒。
拈云德