我身皆泡也汝若作个泡会唤作毛道凡夫你若不作个泡会犹是邪见边事山僧将此种种差别总作一个大泡抛向诸上座面前且道是诸上座底泡耶是山僧底泡耶若道是诸上座底泡昧却山僧若道是山僧底泡恰又瞒却诸上座还有拣辩得出者么一沤未起犹嫌冷万丈波澜岂顾高身土互严浑梦事吞干沧海钓飞鳌。
雪关禅师语录卷之一终
嘉兴大藏经 雪关禅师语录
雪关禅师语录卷之二
门人成峦侍者传善录
法孙开诇编
鼓山语录
崇祯壬申总宪能始曹公农部得山林公及众乡绅请师于福州鼓山涌泉禅寺开法以六月初三日入院。
上堂拈香云此一瓣香千祥具足百福庄严端为祝延
今上皇帝圣寿万安伏愿 一人常有庆万国以常春此一瓣香氤浮尘刹瑞霭娑婆专为山中檀越护法宰官居士伏愿作儒林之柱石为法苑之金汤此一瓣香雪山朽尽少室重华专伸供养 博山堂上先师异大和尚少酬法乳之恩就座白椎毕师乃云若论佛法如蚊子上铁牛无你开口处今权向第二门头说个譬喻若要造进此道如人行路一般必先寻一条直捷路上行更要向差别路头一一透过始得秪如山僧在博山束装出门诸兄弟有先从柘浦抵芝城顺舟而下不数日便到鼓山何等快捷山僧从鹅湖穿马岭经寿昌登广福涉镡津其间历峻岭而千盘经回溪而百折所过州城纷人士香花之接遍游兰若观丛林法化之仪经六十余日始到鼓山何等曲折若论一踏便到诸兄弟诚得便宜若要曲尽逶迤须学山僧重重经履险夷始得今人参学多喜直捷理会不知果有见处更要踏翻差别关头才具决择法眼然后清机历掌珠滚盘圆万化从心兵随印转咄此总是途路边事料掉没交涉且到家一句作么生道大众无事各自归堂好。
郑汝交刺史请上堂僧问法幢高树龙象争趋如何是当前标示师云香帐花龛进云适才钟鸣鼓响即今声归何处师云问取玄沙进云今日宰官临筵作么生不辜来意师云因斋庆赞进云此居士莫是灵山中再来否师云也是龙华树下人进云还有点破言句也无师云的进云兴圣国师未了之句请师直指师云箭过九重城郑使君问云昔日神晏国师在石岩下坐因水声喧甚将东涧水喝向西去泉声遂涸今日请和尚将西涧水喝转东来还可得么师云彼涧即是此涧喝去何须喝来使君礼拜师乃云今日是使君设斋请山僧升座举扬佛法山僧无可为说不免将适来公案再举一回也遂高声喝云转了也还闻水声么忽有个出来道和尚莫瞒人好山僧向他道被汝勘破了也且道如何是勘破底事吞干众壑谈犹易拨转千峰别有功不是太原孚上座鼓山争与显神通。
结制上堂乱意猿奔树尘缘马过桥不到心空处何日得开交所以古人立个期限要你向瓮中捉鳖诸兄弟直须内不住心外不住境黏胶既脱窠臼掀翻果到心境双亡正好通个消息还有通消息者么咦龙门高万仞腾跃是何人。
诞日上堂僧问象赴龙奔各趋庆贺请问和尚年多少师云与拄杖子同年进云然则不历春秋度常延不老春也师云狸奴白牯自知时僧礼拜归位师乃云业风吹堕阎浮界肉袄频经脱换来觑破未生前面目方知露柱是娘胎教中道诸法不自生亦不从他生不共不无因是故说无生山僧道诸法从自生亦复从他生亦共亦无因说甚么无生诸兄弟若向教中意会去如斩开荆棘指出一条大路若向山僧句里会去如不动旗枪便尔就路还家所谓发足有殊到家则一也僧出问和尚因甚么忘却生身父母与露柱作儿师曰苗从地发花借春开便下座。
元旦上堂春色无分新旧年光岂有去来洞见刹那三际从他叶落花开不见白杨顺禅师道染缘易就道业难成不了目前万缘差别秪如昨日唤作除岁今日唤作元朝浮字虚名凭谁安得若乃千门爆竹使大地而惊雷万户桃符替虚空而挂彩银烛透纱笼之影铜瓶簪杨柳之春堂奏管弦响送木人之耳炉烧榾柮威袪石女之寒景物森然风光满目若唤作目前底法则心外别有境象若是自家屋里事如何领略此段生涯还委悉么根尘元是吾家宝无奈空花翳眼珠果尔斯须常返照自然不到丧居诸▆林性端居士诵圆通经请上堂卓拄杖一下云观世音菩萨来也在山僧拄杖头放光动地现色身三昧洒火宅以甘露能令热恼众生入火不烧驾欲海之慈航能令痴爱众生入水不溺秪如观世音菩萨从闻思修入三摩地毕竟是何境界菩萨道我不自观以拄杖子观我不自闻以拄杖子闻如今见闻拈放一边且道是拄杖子化为菩萨耶菩萨化为拄杖子耶若人定当得出不消根选圆通其或未然且将拄杖子送与性端居士挂在家中壁上烧香供养。
履征上座母难日请上堂梵网经云孝名为戒亦名制止玄沙得悟父生天目连证果母离狱所谓沙门出世正大孝之极则今日是履征上座母难之辰上座戒行冰霜法门城堑跋涉千里将迎两世法幢导诱此方岂不利及先亡父母且道先亡父母即今在甚么处若也会得非但利乐上座父母且利及大地有情父母然虽上座底先亡父母毕竟在甚么处良久云尊贵未尝居佛位刀山剑树岂轮回。
结制上堂古人参究此道意在克期取证立地便构去末世流弊视结制为故事藐生死如等闲话头不切宛如捕影追风誓志不坚谁比封衾转枕挂名色为禅和将佛法当儿戏弄到没滋味没捞摸处便放意荡情业识难制殊不