久矣。进云。和尚今日被某甲看破。师云。你向甚么处着眼。进云。适来斋饭虽好。只是伤盐伤酱。师便打。问。文殊是七佛之师。因甚么出不得女子定。师云。几多人错会。罔明是初地菩萨。因甚么出得女子定。师云。大众笑你。进云。过在甚么处。师云。犹不知休咎。僧便喝。师便打。问。尽大地是个禅堂。为甚么有解有结。师云。千圣犹在。进云。忽遇个眉间挂剑。肘后悬符底来。又作么生。师云。你不是者般人。僧拟议。师便打。乃云。天地未生。未有生佛名字已前。有一句子明如杲日。宽若太虚。语以宝几珍御。不生惊异。语以黧奴白牯。不见下劣。体竭形消而不变。金流朴散以长存。只贵于形名未兆之先直绍拈花。于声色既形之后大启面壁。更有甚不灯传万祀。法衍千龄。所以道心源一统。绵亘十方。上上根人自然明白。即今诸上座明白也。且道西天无量寿与解脱月二员古佛相见时。商量个甚么。良久云。金牛饭。庐陵米。知其味者或寡矣。便下座。
甲子十月二十二日。
皇上驾幸当山。坐方丈。道话最久。且书萧闲二字扁赐师。临行命侍卫官马武赍金饭僧。次日师上堂。拈香谢 恩罢。乃举昔达磨初祖至东土。梁武帝问云。如何是圣谛第一义。祖云。廓然无圣。帝云。对朕者谁。祖云。不识。帝不契。祖遂渡江。乃云。初祖手握轮槌。将千门万户一击而开。惜乎梁主挨身不入。致使灵光妙音近在咫尺。遂又邈若河山。争似我。
当今圣主。昨者驾幸当山。问云。禅与宗是一是二。云。非一非二。 上云。宗门离文字相么。云。难逃。 圣鉴其余言句不及多录。诸仁者。 皇上日应万机。犹注意宗门如此。苟非乘愿再来。那能有此伟论。较他错认定盘星底梁主岂止高出一头地哉。且道即今祝圣一句作么生道。蓦拈拄杖卓一下云。 皇图永祝千秋固。化日长期万祀光。
惟龙李护法为母赵太君六十诞辰请上堂。问。腊梅含笑迎仙侣。松柏长青引鹤群。松柏长青即不问。庆生一句请师宣。师云。天长地久。进云。与么则点开日月为天眼。拨转须弥作寿山。师云。正恰山僧意。进云。但识古人扣齿意。何须更要问春秋。师云。适来是上座分上事。问。万物资生。皆由雨露。即今果熟香飘。且道承阿谁恩力。师竖拂子云。也昧他不得。进云。是造化天然。是神通法尔。师云。总不在这里。进云。拈花社启重新日。一炷清香满石楼。师云。那里得这消息来。僧便喝。师云。十万八千。问。古人道。参禅为第一。因甚又受戒。师云。曲为今时。进云。且道如何是戒。师云。待你摸着黑漆钵盂即向你道。进云。如何是定。师云。莫向鬼窟里作活计。进云。如何是慧。师云。杲日丽晴空。进云。恁么慧云普覆三千界。法雨周流万国中。师云。不较多也。乃竖拂子云。这个无依道人是诸佛之母。虽那边不居空界。这边不落今时。犹未称全提向上在。尔诸人拟向门头户口捕影觑光。那知渠侬行处。明明古路。不落玄微。的的真机。迥超物表。日月照临不到。万象枞然。天地覆盖不着。诸缘寂尔。若与么论量。犹属功勋未为极则。不见昔日僧问大龙。如何是坚固法身。龙云。山花开似锦。涧水湛如蓝。师云。大龙老汉语惊时听则固奇矣。仔细勘验将来。其奈事上有余。理上不足。要契坚固法身。何异万里望崖州。天宁则不然。或有人问。如何是坚固法身。只对他道。四大五蕴。或有个孟浪措词底出来问。四大五蕴岂不是地水火风假合而成。山僧曰。是。既是假合。因甚却谓之坚固。山僧曰。汝彻也。此语具两负门。人若相委。始知袖里乾坤大。其或未然。谁识壶中日月长。卓拄杖下座。
说沙弥戒日。新戒圆鉴大德率徒实能请上堂。问。忍铠才披。魔宫震裂。因甚么高沙弥不受戒。师云。俊哉衲子。进云。忽有个击碎钵盂。又如何相待。师云。孟浪师僧。进云。意气不从天地得。英雄岂藉四时催。师云。这里不许念篇章。进云。者老汉作篇章会那。师便打。问。弘宣戒法即不问。单刀直入事如何。师云。大众看取这员战将。进云。不是某甲逞妙手。争显天宁老作家。师云。且道六韬三略又作么生。进云。陷虎之机。拈过一边。格外戈矛。还须别展。师便打。僧便喝。师又打。进云。这老汉只解据虎头。不解收虎尾。师直打趁。乃云。阿 。鼓声咬破我七条寻常斩关手脚。若不用之于今日。眼见山河大地。草木丛林尽为碍膺之物。那能心随手用。开选佛场。招罗四海英贤。尔诸新学大德总一队队上来。可中有个圣谛亦不为底。向五篇七聚里捉败波离。然后视一大藏教为破故纸。千七百则是系驴桩。岂不为吾门盛事。其或三衣搭出。一钵擎来。问以名相则精通。诘其体性便罔措。高沙弥若在。必然大笑曰。向外作工夫。总是痴顽汉。乃顾左右云。又争怪得他。又争怪得他。便下座。
说戒第二日。素怀禅士四十诞辰请上堂。问。众木皆凋。因甚么孤松独秀。师云。放他出一头。进云。不涉春秋。岂借滋培。师云。且道根株长多少。进云。烁迦罗眼不能窥。师云。语不离窠臼。安能出盖缠。进云。老汉话头也不识。师云。天宁住持事繁。僧便喝。师云。三十年