能护法者，功德甚大。
陀罗尼品第二。东方五功德佛，遣日密菩萨。持真陀罗尼，及莲华陀罗尼来。南方山王佛，遣香像王菩萨，持随空三昧陀罗尼，及大行陀罗尼来。西方高贵德王佛，遣光密功德菩萨，持断业陀罗尼，亦名随无愿，及大神良咒来。北方德华密佛，遣虚空密菩萨，持净陀罗尼来。
分别说欲品第三。日密偈赞传欲。佛语舍利弗，受持是陀罗尼。
分别品第四。四大菩萨各各入定放光。憍陈如请问爱与士夫行于生死。佛为分别广说如实陀罗尼，众得大益。重问莲华陀罗尼，佛不许说。次问如空空行陀罗尼，佛为说之。众又得益。次问随无愿陀罗尼，佛为说之。众亦得益。次问一切世间不可乐想，食不净想。佛为说之。亦即是随无愿陀罗尼。众又得益。舍利弗次问净陀罗尼。佛说破四倒法。众又大益。
不思议大通品第五。频婆娑罗王请问佛光，佛敕四众各入三昧，佛亦自入佛境界三昧，一切世界，悉入佛身。一切众生，获大利益。波旬大苦，命空树大臣，往敕诸龙。龙集大山，皆失势力。复有戒梯大臣，先往佛所，佛令忆本誓愿，得如法忍。龙受大苦，归依光味大仙光味劝令归佛。
救龙品第六。佛趋须弥山顶，放光救龙王苦。大声说诸法印，所谓无常、苦、无我等。文来未尽。
大哀经(八卷) 周
西晋月支国沙门竺法护译
即前经初二品。分作二十八品。
宝女所问经(四卷) 发
译人同前
即前经宝女品第三。分作十三品。
海意菩萨所问净印法门经(九卷) (南澄北似)
宋译经院沙门惟净共法护等译
即前经海慧菩萨品第五。
无言童子经(二卷) 发
西晋月支国沙门竺法护译
即前经无言菩萨品第七。
宝星陀罗尼经(八卷) 殷
唐中天竺沙门波罗颇密多罗(此云智光)译
即前经宝幢分同本别译。
大乘大方等日藏经(十卷) 有
隋乌苌国沙门那连提黎耶舍译
即大集日密分。而详明。
护持正法品第一。陀罗尼品第二。菩萨使品第三，佛敕耶舍持日眼莲华陀罗尼，憍陈如持无尽根陀罗尼，舍利弗持智慧依止陀罗尼，目犍连持恶心者生欢喜心、诸不信者悉皆惛睡陀罗尼(即分别说欲品，而此详悉)。定品第四。恶业集品第五。(此二品即前日密分别品。)护持品第六(此品前经所无)。佛现神通品第七(即不思议大通品)。魔王波旬星宿品第八(前缺略，此详)。送使品第九，光味仙为龙见佛。念佛三昧品第十。升须弥山顶品第十一(即救龙品)。三归济龙品第十二，世尊从须弥顶下，至佉罗低山，说十种业来生龙中，及为龙说种种夙因。护塔品第十三，佛以二十八大支提付嘱诸龙及夜叉竟，又说大授记咒，波旬闻已生欢喜心，与诸眷属忏悔。受三归依；伽罗支魔子问眼色因缘等义，佛为解释诸法性空，众获大益。
大方等大集月藏经(十卷) 虞
高齐乌苌国沙门那连提黎耶舍译
月幢神咒品第一。佛在佉罗帝山，与六百万比丘，无量无边菩萨俱。说日藏经已。西方现大花云，云中现一半月，广十由旬。月中复现真金重阁讲堂，堂中复现半月，月中有千叶青莲。世尊端坐说法，光照大众头上。皆现半月，目连说偈问佛，佛说月藏菩萨欲来，月藏即来。说偈，并说神咒。又忏谢来迟之过。佛广赞其入禅功德，具足六度。
魔王波旬诣佛所品第二。魔宫诸物，变半月形，放光演偈。击鼓集众，鼓复说偈。乃与眷属诈来归依，兴诸供养。佛为憍陈如偈说利养过失，魔怀羞愧，默坐听法。
诸阿修罗诣佛品第三。波旬雨诸恶物于修罗宫，修罗归佛。佛以悲风光明三昧救之。寻来见佛，兴供偈赞。
本事品第四。说佛于毗舍浮佛时，为化八弟，千年苦行。彼八弟者，即今四阿修罗王。波旬，调达，弥勒，维摩。
第一义谛品第五。月藏请问住阿兰若，修第一义谛法。佛言起大悲心，弃舍爱取。依四圣种，不念四大五阴，根、尘、识，等。以四无碍，成熟众生。满六度行，如初日月。乃至十五日月。次问三昧何身，何攀缘，何想，何相，何性？佛具答之。次明随有第一义禅菩萨居处，得十二种功德利益。
令魔得信乐品第六。一切天人，慈心视魔，劝谏令发道心，深信忏悔。佛为说忍功德，授波旬记。波旬说咒护法。
一切鬼神集会品第七。四王请佛分张付嘱一切天龙鬼神，大会亦同劝请。正辩大梵解旨，命四王以焰赫铁轮，四方遥掷，摄诸鬼神。同来佛所。
诸恶鬼神得敬信品第八。佛为大会说十平等，一众生平等，二法平等，三清