佛法老僧到者里还有探竿影草者么若有请出来与老僧相见众不出乃云既无自拈自举去也复云佛佛授手祖祖相传西天七四东土三二自曹溪鉴传南岳让让传马祖一一传百丈海海传黄檗运运传临济玄玄传兴化奖乃至首山念念传汾阳昭昭传石霜圆圆传杨岐会会传白云端端传五祖演演传圆悟勤云礽继起奕叶相承及六十七世传到先师上密下云老和尚于人天众前传与山僧且道传底是甚么意旨岂不见释迦老子最初便云法本法无法无法法亦法今付无法时法法何曾法自后诸祖迭兴虽有玄机妙用棒喝交驰语言敲磕七纵八横莫非显发无相心印正法眼藏以致人天集会四众皈依开豁见闻明心见性以了生死且性又作么生见就当人分上返而观之心不自心性不自性脱体全彰圆同宝镜若官若贵若男若女即向者里开悟得去透脱将来便与西天诸老古锥东土一切尊宿心心相契念念不异如水投水似金博金一即一切一切即一乃至动遍动震遍震涌遍涌击遍击以见至真之道浩然大均虽然如是更须晓得如人满口含霜更不说霜之一字还信得及么无影优昙香世界不沾雨露自芬芳复举当时宋朝苏东坡参佛印禅师印云此间无坐处坡曰借和尚四大为禅床印云今有一问若答得即如所请若答不得留此玉带以镇山门东坡即解带置几上印云老僧四大本空五蕴非有向甚么处坐东坡拟议印即呼侍者云收取玉带然而东坡答得甚奇佛印问得更妙但惜东坡末后欠一转语输却玉带以成话柄若是老僧当时做东坡见佛印云四大本空五蕴非有便云和尚这一问从何处发来印若拟议便云不劳再勘东坡若下得者两转语不惟免输玉带一时亦见话圆何为如此担荷如来正法眼等闲勿落箭锋机卓拄杖下座。
比丘尼实相等为师预庆请上堂师升座云向上底事如何举扬拈得眼睛失却鼻梁南岭起云北山雨倒骑玉象到他方折得一枝无影树须弥倒卓隐天光是汝诸人还觉眼前暗么虽然如是已甚郎当复举宋时大慧杲禅师问尼妙总云南泉不出方丈庄上吃油糍意旨如何总云和尚放某甲过有个道处大慧云我放汝过作么生道总云某甲亦放和尚过大慧云争奈古人公案何妙总喝一喝便出据者尼妙总窃得佛祖巴鼻便向人天众前播弄爪牙将南泉所吃油糍抛来掷去光耀千古外扬家丑当年事卖弄家风也大奇喝一喝卓拄杖下座。
顺治丙申年四月日师在淮安盐城县永宁寺受苏州府长吴两县诸护法绅衿沈世奕陆文衡何谦贞顾予咸范周沈荃姚宗典张封周茂兰等请就尧峰山兴福院开堂于九月初一日入院至。
山门云菩提路直解脱门开瑞凤祥麟一任往来今日不须更弹指几重殿阁可徘徊以拄杖卓一卓便进至。
佛殿云过去释迦佛不前未来弥勒尊不后不后不前其道绵延山僧与于其间又作么生旃檀林里香风发锦上添花三五层至。
方丈云披柔和衣住法忍地手眼没多般弘扬佛祖意珠回玉转见玄机有意气时增意气还有么众默然复云且喜未吞钩饵遂据坐。
当日沈府设斋请上堂师至座前拈请疏云此是郡中众绅衿护法以文章三昧阐扬第一义天敦请山僧到此主弘法化可谓公验分明隐藏不得现前大众欲要相闻须向当堂朗读一遍宣疏毕以拄杖指法座云狮子法座深广奚量贤圣既登我亦频上掷抛自古栗棘蓬领略全凭众龙象便登拈香云者一瓣香天地之根万物之源爇向炉中端为祝延
今上皇帝圣躬万岁万岁万万岁伏愿施以仁布以德万姓乐唐虞之世风以时雨以时八方享太平之年者一瓣香四海育秀五岳钟灵爇向炉中奉为 满朝文武天下官僚苏州 抚台洎及本道本府本县诸位高官普同供养伏愿等闲伸出丝纶手拨转禅宗正法轮者一瓣香岩廊柱石法苑金汤爇向炉中奉为合郡乡绅本山护法远近檀那普同供养伏愿法门广大心城护名位福基世世昌者一瓣香火就燥水就湿同缘唱和何分彼此爇向炉中奉为邻封耆宿本寺禅德普同供养伏愿拈花微笑当年事誓愿维持此日心者一瓣香人天普见遐迩共闻次第九回拈出爇向炉中专为传曹溪正脉三十四世天童本师上密下云悟老和尚用酬法乳之恩遂敛衣就座上首白椎云法筵龙象众当观第一义师云问如金声玉振答亦如玉振金声须是超方作者才能如是还有么请出来酬对看瑞光法侄孙中舆和尚出问建法幢立宗旨已知和尚处处金声玉振且今日风行草偃水到渠成一句又如何见示师云天上有星皆拱北进云垂衣裳而天下治者又是阿谁师云谁能当此意进云如是则千峰势到岳边止万派声归海上消师云老僧不敢舆礼拜退问人境两忘太白一灯朗耀主宾合辙尧峰万物维新扶起沙盆且止登堂祝圣事如何师云只把尧峰作寿峰进云只如护法苦心将何酬答师云一炷清香祝天禄进云恁么则欢天动地千古敷扬去也师云有感必应问到处振曹溪宗旨随方阐临济家风九坐大道场今朝临兴福龙象奔于座下当阳一句请师道师云杲日天下照进云人天不谬殷勤请法雨慈云遍九垓师云又作恁么会进云狮子窟中无异兽象王步处绝狐踪师云未许妄承当进云学人礼拜师云老僧何曾受问云来千嶂丽水到百江平今日龙象交参正当者个时节和尚如何指示师云流布早也进云顶门有眼超群象又作么生师云未是你底境界僧便喝师云乱统禅和进云干木随身逢场作戏师云信汝一半问海天浩渺法界无边昨泛慈航今登宝座请问和尚说何法要师云六四是八八进云法雷振起云霞合选佛场开花雨飞师