一切怨结
竖立第一 微妙法幢 度诸众生
于生死海 永断三恶 无量苦恼
烦恼炽然 烧诸众生 无有救护
无所依止 我以甘露 清凉美味
充足是辈 令离焦热 于无量劫
遵修诸行 供养恭敬 诸佛世尊
坚固修习 菩提之道 求于如来
真实法身 舍诸所重 肢节手足
头目髓脑 所爱妻子 钱财珍宝
真珠璎珞 金银琉璃 种种异物
金光明经空品(终)
诸经日诵集要上卷终
嘉兴大藏经 诸经日诵集要
诸经日诵集要卷中
佛说四十二章经
后汉迦叶摩腾同竺法兰译
尔时世尊既成道已。作是思惟。离欲寂静是最为胜。住大禅定降诸魔道。今转法轮。度众生于鹿野苑中。为憍陈如等五人。转四谛法轮而证道果。时复有比丘所说诸疑。陈佛进止世尊教诏一一开悟。合掌敬诺而顺尊敕。尔时世尊。为说真经四十二章。
佛言。辞亲出家为道。识心达本。解无为法名曰沙门。常行二百五十戒。为四真道行。进志清净。成阿罗汉。佛言阿罗汉者。能飞行变化。住寿命。动天地。次为阿那含。阿那含者。寿终魂灵上十九天。于彼得阿罗汉。次为斯陀含。斯陀含者。一上一还即得阿罗汉。次为须陀洹。须陀洹者。七死七生。便得阿罗汉。爱欲断者。譬如四支断不复用之。
佛言。出家沙门者。断欲去爱。识自心源。达佛深理。悟佛无为。内无所得。外无所求。心不系道亦不结业。无念无作。无修无证。不历诸位。而自崇最名之为道。
佛言。剃除须发而为沙门。受佛法者。去世资财乞求取足。日中一食树下一宿。慎不再矣。使人愚蔽者。爱与欲也。
佛言。众生以十事为善。亦以十事为恶。何者为十。身三口四意三身三者。杀盗淫。口四者。两舌恶骂妄言绮语。意三者。嫉恚痴不信三尊。以邪为真。优婆塞行五事不懈退。至十事必得道者。
佛言。人有众过。而不自悔。顿止其心。罪来归身。犹水归海。自成深广。何能免离。有恶知非改过得善。罪日消灭。后会得道也。
佛言。人愚以吾为不善。吾以四等慈护济之。重以恶来者。吾重以善往。福德之气常在此也。害气重殃。反在于彼。有愚人闻佛道守大仁慈。以恶来。以善往。故来骂佛。佛嘿然不答。愍之痴冥狂愚使然。骂止问曰。子以礼从人。其人不纳。实理如之乎。曰。持归。今子骂我。我亦不纳。子自持归。祸子身矣。犹响应声。影之追形。终无免离。慎为恶也。
佛言。恶人害贤者。犹仰天而唾。唾不污天。还污己身。逆风坌人。尘不污彼。还坌于身。贤者不可毁。祸必灭己也。
佛言。夫人为道。务博爱博哀施。德莫大施。守志奉道。其福甚大。睹人施道。助之欢喜。亦得福报。质曰。彼福不当减乎。佛言。犹如炬火。数千百人。各以炬来取其火去熟食除冥。彼火如故。福亦如之。
佛言。饭凡人百。不如饭一善人。饭善人千。不如饭持五戒者一人。饭持五戒者万人。不如饭一须陀洹。饭须陀洹百万。不如饭一斯陀含。饭斯陀含千万。不如饭一阿那含。饭阿那含一亿。不如饭一阿罗汉。饭阿罗汉十亿。不如饭辟支佛一人。饭辟支佛百亿。不如饭一佛学。愿求佛欲济众生也。饭善人福最深重。凡人事天地鬼神不如孝其二亲。二亲最神也。
佛言。天下有二十难。贫穷布施难。豪贵学道难。判命不死难。得睹佛经难。生值佛世难。忍色离欲难。见好不求难。有势不临难。被辱不瞋难。触事无心难。广学博究难。不轻未学难。除灭我慢难。会善知识难。见性学道难。对境不动难。善解方便难。随化度人难。心行平等难。不说是非难。
有沙门问佛。以何缘得道。奈何知宿命。佛言。道无形相。知之无益。要当守志行。譬如磨镜垢去明存。即自见形。断欲守空即见道真。知宿命矣。
佛言。何者为善。惟行道善。何者最大。志与道合大。何者多力。忍辱最健。忍者无恶。必为人尊。何者最明。心垢除恶行灭。内清净无瑕。未有天地。逮于今日。十方所有未尝不见。得无不知。无不见。无不闻。得一切智。可谓明乎。
佛言。人怀爱欲不见道者。譬如浊水以五彩投其中。致力搅之。众人共临水上。无能睹其影。爱欲交错心中为浊。故不见道。若人渐解忏悔。来近知识。水澄秽除。清净无垢。即自见形。猛火着釜下中水踊跃。以布覆上。众生照临。亦无睹其影者。心中本有三毒涌沸在内五盖覆外。终不见道。恶人垢尽。乃知魂灵所从来。生死所趣向诸佛国土道德所在耳。
佛言。夫为道者。譬如持炬火入冥室中。其冥即灭。而明犹存学道见谛。愚痴都灭无不明矣。
佛言。吾何念。念道。吾何行。行道。吾何言。言道吾念谛