移天转地杀人活人斯为长老者之作略出格也然时难独异免不得周全人情世谛只将一二语便带过去无斧凿痕迹是为善说法要虽然非彻法源底深蓄厚养于干戈丛里血战一回欲得大自在恐难语哉。
十详求嗣胤从上慧命攸关不得妄授非器
醍醐上味也非琉璃瓶贮之则器为之裂而醍醐亦终弃于地而为秽物无上妙道醍醐也传非其人是贮不以琉璃瓶也能不惧夫终弃于地乎惟儆惟慎毋容忽也盖菩提达磨观我东土有大乘根器人可以载道航海而来临危不惧受毒不伤直以鸡岫一脉委付神光以至曹溪踏碓老翁衍而为二派曰青原曰南岳青原得石头而正宗丕着南岳得马祖而大用斯彰其风规亦可概见矣故大阳玄祖已嗣八人而复托浮山远公为求法器遂得投子青洞山一脉乃绵亘繁衍以至云门师翁示现大振新丰之道王化于浙东时大江以南人人耳里始闻得有少林直指之道谓吾本有之一大事因缘也则亲依者云龙风虎皆一时英雄豪杰之士然继其传者有数几人尚多赤梢鲤鱼宁听其摇头摆尾向南方去者为无限今云门儿孙虽已偏地犹未免金鋀相混每恐衰夷犹是渐也以故钦服先辈授受之际法眼何其精哉古人十年二十年相依扣击尚曰某甲何人敢言住山某甲何人敢当此记莂然今时人心志陋劣不重三学匪勤六度纵或聪明虽可心术乖舛非素经陶炼不可草草授非器而致累遗悔于后莫若谨于先以须琉璃瓶而宝此醍醐可也。
门榜
去圣时遥人心日劣挟复参寻之士本为大事因缘而梯山涉水冒暑经寒及乎到处惟爱优容软款不就本色炉鞴煆炼尽向断常坑子里埋过一生纵得一知半见从幻壳上捏怪心识里抟量忽朝拶到涅槃堂里破床败篑孤灯独照才将平昔学得底微细揣摩毫无用处盖无他故皆以沽名要誉而野狐窠窟不曾击碎也今特告诸贤衲缅离乡党远挈瓢囊入丛林亲知识必以生死大事为怀操铁石心办真实志端在自己推求别人不能相代二六时中好恶境上蓦然踏着自家要路不妨沥胆披陈是则与汝决择非则与汝荡除果到大休大歇之地云门不待汝开口动舌即为称贺曰且喜上座大事了毕那时一任孤峰顶上呵佛骂祖不为分外如斯而报父母抚育之恩酬师友奖提之德总不难也苟未到此境界务要踏实做去命根自有断时若谬生穿凿妄意驰求贴肉汗衫愈脱不下无明习漏转见幽深然此事在声色语言上不可求离声色语言外不可得贵乎自肯不借他力到此便超生死始终之患或于差别机缘相似配合光影门头牢牢认定生灭居怀喜怒着面据实而论总是弃舍金宝担负瓦砾究竟是自相欺诳徒役身心逆顺境上打叠不过生死根前无可济事是故切须厉志研穷潜心体究真实履践审细参详其正知见不生退屈则久之自有彻透之日与释迦老子作种草岂可轻小结裹耶如有擎拳竖指胡言乱喝拂袖便行作种种恶态或以猖狂而自恃或以多语为尊贵勘其见地茫然视其起坐乖戾如斯之类是谓谤法乱群若阿容纵意则彼此造地狱业皆无利益欲草鞋生翼扁担横肩姑听之我不敢强谓省事之为快也间有打破漆桶撞倒露柱摸着鼻孔拾得眉毛却请不时入室倾心吐露拄杖子自能定其赏罚。
题古云门语录
宋云门偃为雪峰嗣望石头乃五世孙也其游行如狮子王说法如云雨酬机如疾雷闪电出语如树凋叶落体露金风使人无处凑泊死尽偷心是故声誉赫奕愈远而愈光者抑有股肱若香林远巴陵鉴洞山初之辈皆一时龙象此所谓为法门得人而其道大也噫观夫今之世祖道陵迟人心翻覆上下偷安为人师者临事而改步为人资者恃情而忘义以是卜法道之兴衰见人情之厚薄至此不觉掩卷长叹涕泗横流因援毫书之。
阅散木师翁语录
明神庙时达磨一宗几泯灭无闻矣散木师翁乘愿再来实古佛行事雅量宽宏道大德全于同源异派见一善一德极口赞扬而亦以谦卑退让不如是洞上一宗何由振乎所以云门会下无禅道可传无大法小法与人来者只教放下并不许栽他头角也蓦地里构得着如昼锦还故乡千万人中不过几人而已有以得失相驰识情测度生灭填胸是非挂口知其终不可以为种草不堪受钳锤者益逊其言卑其色以教诲之尚有望乎成大器吁大人眼界古佛心境待人如此其广谓可思议哉。
因事偶书
蔗庵二十时即行脚操方参十余员知识历无数名山钜刹凡所到之处如倚天长剑八风吹不动是非不能摇研究之功好学之笃甘于茕独能于忍诟殆今四十有四龄尚不敢丝毫改步总以佛祖之道为怀也是故有葛附者恒以本分事深相策励念其饥寒问其疾苦不翅如慈母之育其子盖有望其为法门材器然往往以事任之皆纷纷以是非相击猜忌相攻师资之道罔闻朋友之义不顾以此卜祖道陵迟知法门衰弱矣或非其咎则循本而言莫不以予夙昔缘薄之所致也自今而后不可更作此累气虫豸以玷法社虚度光阴将访亮公之迹于西山埋髑髅于深云绝巘此吾志焉庶可以谢过于后贤佩佛祖之遗训癸卯五月十七日书。
南禅师尝曰我与翠岩悦在福昌时适病寒服药出汗悦从禅侣遍借被咸无焉有纸衾者皆以衰老亦可数悦太息曰善公本色作家也夫今时壮盛者皆丰其衣美其食而谋道之志浸荒其老大而不之省岂人之非古而道之有獘也耶。
观学者之大莫尚于气节心术而气节尤本于心术何则有诚与伪也诚则