人心无满时乃云葡萄行袅蔓杨柳拂新枝瓢笠水云客护生禁足时今乃浴佛之日众居士为大众设结制斋大家在福昌这里与释迦老子眉毛厮结行住坐卧一动一静不离这里若向这里着只眼便见世尊当年也在这里示现受生在这里周行七步在这里指天指地在这里称惟吾独尊后云门大师一棒打杀也是在这里贵图天下太平正是古德道护生须是杀杀尽始安居大众且道护生的是杀生的是若杀的是不应言禁足安居若护的是不应言杀尽始安居若定当得一任七纵八横全身超物外若定当不得直饶蜡人六月如冰大似眼里着一点尘福昌如此告报且道是什么心行以拄杖画此○云若个金刚圈最小蜡人跳出始为奇说戒上堂奋志轨身弃俗儿君王父母必先辞戒为根本勿轻易立定诸人成佛基是恁么人闻恁么说发恁么心受恁么戒请出众来时诸子向前作礼胡跪合掌师抚尺云是事如是持便下座。
上堂举福昌重善禅师因僧问如何是正法眼善云夜观乾象僧云意旨如何善云日里看山师云正法眼无处不照烛只因为物所遮未免对境麻眯善老重重点出便见七通八达颂曰夜观乾象日观山一段光明天地间剔起眉毛常独露廓然照彻透重关五日上堂今朝五月五景物随风土竞渡走槐龙跨门骑艾虎丝桐骚客吟村社小儿舞堪笑衲僧家就机打口鼓且道说甚么普。
上堂当时重善禅师住此福昌破楹数间残僧数辈晨香夕灯至于说法如临千众阐化多年名喧宇宙古今仰慕正上座住他者个保社家风宛然不异惟说法不能似他老婆心切但饭来与众同吃饭茶来与众同吃茶乃至行住坐卧悉同起倒不曾与人说个甚么且道有为人处无为人处乃以手掴口云彼自无疮勿伤之也。
解夏上堂圆觉为伽蓝青山不曾买于中坐与行行坐自端楷无禅道可参无识情可摆从前原未结今日何须解结解两无庸通身任潇洒且道恁么人毕竟向甚么处行履四海五湖中高声唱欸乃。
住江陵鹤穴广嗣禅院。
康熙八年八月十五日师在福昌受请入院至三门云此门高广龙象总收或入或出谁能不由为甚如此以拄杖画一画云惟有这些子不可蹉过。
佛殿云把定时佛眼觑不见放开时且贵大家知乃敷坐具云将此身心奉尘刹是则名为报佛恩。
据室手亲眼亲顿空四大谁为座船来陆来总与一时生按过卓拄杖云朝打三千暮打八百一下下都卢不错。
正庵沈护法请开堂拈帖示众云诸佛宗乘祖师心印尽从个里流出众护法文章锦绣亦从个里拈来言中有响句里呈机人天众前岂可囊藏被盖却请维那对众宣读。
指法座云大而无外高而无尚百千法门一音演唱喝一喝遂升拈香云此一瓣香追唐虞而修德越声色以化民端为祝严。
今上皇帝圣躬万岁万岁万万岁伏愿鼓腹讴歌击壤之风再见垂衣端拱如天之颂重闻此瓣香烟霞充其性文物发其光奉为满朝勋贵本郡尊官缙绅沈护法伏愿化行俗美郊关靖雨足风清社稷安此瓣香饱霜饱雪非木非烟此是第六回拈出供养双桂堂上破山先师用酬法乳之恩伏愿指衣里珠生生痛棒如雨揭顶门眼世世热喝如雷乃就座维那白椎云法筵龙象众当观第一义师云万顷茫茫接五湖日高风细放舟徐丝纶百尺抛香饵欲钓惊人浪里鱼以拂子作钓势云若向这里吞吐得一任擎头戴角一任攫雾拏云有么有么僧问透网金鳞不吞钩线如何钓得师云还遭点頞也无进云风云同际会不怕龙门高师横按拄杖云试 跳看僧喝一喝舞坐具便出师云龙门虽未过 跳势颇强问法幢高竖宗风大振还有佛法相传也无师云高声问来进云椎钟击鼓遍告四方岂为虚设师打一棒云正要阇黎据实传问达磨西来直指人心见性成佛和尚今日将何示人师蓦头打云山僧又是恁么进云鹤穴从今辟荆南第一基师卓拄杖云直须步步踏着问金鸡一唱砖镜分明今可重拈出也无师便以拄杖画一圆相进云骊龙颔下珠光辉满大地师云照破阇黎面门问选佛场开即不问海印发光意若何师云大地分明绝纤尘进云恩大难酬师打一棒僧喝一喝归位师亦喝一喝乃云格外明宗风吼山川益壮境中会意霜寒天地弥清搅长河为酥酪过量恢张变大地作黄金破尘展拓有时将丈六金身作一茎草用有时拈一茎草作丈六金身用虽然如是建立门庭不无有此施设广嗣者里曲水平沙波光荡漾孤村闹市树影扶疏虽是一一现成要且不得作境会既不作境会毕竟作么生会乃竖拄杖喝一喝云万象森罗非外物当阳印定浑无殊复举宝寿开堂三圣推出一僧寿便打三圣云与么为人不惟瞎却者僧眼瞎却镇州一城人眼去在寿便归方丈拈云三圣埋兵挑斗驱得此僧赤身挨白刃宝寿枪旗已展不可复收只得露些锋铓虽然各有谋略惜乎令行一半若是广嗣棒折也不放伊在何故有意气时添意气不风流处也风流乃连卓拄杖连喝数喝维那白椎云谛观法王法法王法如是下座。
邓信之王晋锡二居士成普贤大士相开光请上堂蓦呈拄杖云见么普贤大士与文殊观音即今同在山僧拄杖头上放大光明出广长舌为邓王二居士说种种智慧种种解脱种种庄严种种行愿中有一句会归不二法门且道是那一句卓拄杖云是法住法位世间相常住喝一喝下座。
朗之张居士请上堂一切水月一月所摄财法二施等无差别今日张公同众居士来庵中饭众请山僧为众说法有则因缘未免因斋