事文字吾辈宁以文字为请唯求师之真意耳衡不能再语惟据平昔与师一二实证聊为之铭铭曰。
佛祖密意 相续无间 代不乏人 如珠一贯
劫外灵根 有出有藏 数有消长 性无炎凉
宋末元初 渐杂伎俩 三百年来 斯道若丧
我明突起 云谷月心 紫柏霞衣 雪调同音
击大法鼓 树大法幢 开盲破聩 月照秋江
乐愚大师 生遭毒手 一见霞衣 百念不有
冷面无门 通身是口 破衲藤条 大狮子吼
走尽云山 未移下步 坐老城隍 全无回互
冰霜独烈 烟雨独栖 傲骨刚肠 倾倒如泥
应度已度 堪归而归 奄然而逝 晓日夕晖
赖有哲人 卜地作塔 万亩云霞 千秋风雅
衡与大师 同参小弟 谁死谁生 法轮无替
山光还旧 月色如昔 大师面目 八九十七
樵长章先生墓志铭
古今墓之有铭者志本氏源流永于后世之明鉴也此道多兴于巨族尊姓名家丰室大德大位可以征前启后此铭者名之尝道也盖铭之幽旨本于孝子贤孙事先人为尽生死之道故耳抑时以一昼一夜为一日人以一生一死为一世人之生也有生数人之死也有死数有生富而死贫者有生贫而死富者有生长而死短者有生短而死长者原人之业有精粗故受数有参差不一耳人之生数尽而入死数死数尽方尽人一世之数仁子知先人生道已尽不可挽顾其死道以长其数慎终追远诚孝之深致古人痛先亲之遗蜕藏于家恐有狼籍之患无如之何墓于土高为坟用标先人之迹犹存于世亦使后裔不迷其本于心有所归焉如先人之墓存千万年则先人之死数亦千万年不尽犹世上人也恐坟平而墓无考而铭以志之为终古久视之道此实为先人长世之想又坟平铭腐骨为黄尘人之死数乃尽合生数为一世之数始尽斯人方不为世有也是铭之作本期先人世数恒在昭于日月无惑矣此心能达古今通天地贯人神等贵贱孝道幽微实极于此是则仁子视先人之墓如本体诸人视前人之墓如己身培植护惜不可轻犯乃见天地同胞万物一体之大孝也所以有德于南面者精严律法有轻犯古墓者律以重刑为欺死之心毒于欺生也恐断古人世数没世不存故以偿命律之耳生数死数乃大造生生不尽之意墓乎铭乎亦圣贤生生垂远之迹墓之铭铭在斯矣溧水金之章公才名冠众深嗜禅理久为圆通浪禅师室中密契衡传戒白门清凉寺金之章公时过其处慎重闲雅知为有道之姿扣其所蕴不露一字更见深密益增钦仰予卜静于紫竹林中居士一日持令先人樵长先生行实略属予作铭于墓予不觉惊愕公才人也奚不知人若此耶墓铭乃久远之谟非假文人之手不可予再三为辞居士再三殷请不得已忘其固陋聊酬肯意樵长章先生源祖于闽之浦城仔钓章公之后裔浦之章氏名族也樵长公居溧水亦世家也才德肩立才能启世德能扶强真贤哲也夫人李氏亦称其贤所生三子名某字某诸孙名某某字某某其智其行互为增上亦可谓难兄难弟贤子贤孙麟趾兆于一门华德钟于一室无乃仔钓公与练氏夫人生生之德昭著古今故光明远大盈盈至此嗟嗟人德之至即天德之真天德之真即性德之妙是则古今人物出藏事业皆吾人至性至德之光明达此即顿超圣贤名分之外何假格物而后致知参究而后妙悟哉予读樵长先生所著之书及金之公所作行略数闻先生之友贯之毕先生之美诵深慕先生之高尚无可仰攀略为之铭以见其怀铭之曰。
古人至道妙于无生无生无灭故能长生圣贤体此生生是命天地万物同正一性君臣父子礼乐伦次密于护生形于名字生有生方死有死地生死一周是为一世仁子芳心奉亲长保生死有数死同生存墓以藏形坟以标号铭以志之久视斯道樵长之贤贤于性德性德物齐生生不忒金之伯仲血脉一贯惟此是学亲亲可劝父垂于子子奉于父此道存存死生如故父欲潜辉子固相续志于九泉光明常住天地盖载日月辉煌幽人同致宗嗣永昌。
紫竹林颛愚衡和尚语录卷第十二
(辽东锦州松山所见任
浙江湖州府总巡厅信官余三瀛发心捐赀
喜刻
颛愚和尚语录第十二卷计字一万一千一百
四十该银六两六钱八分四厘敬为
慈母张氏夫人名下性天朗耀慧炬圆明仗
般若而悟证真乘赖菩提而安宁老稚谨意
康熙十四年十月 日楞严寺藏经坊附板)
嘉兴大藏经 紫竹林颛愚衡和尚语录
紫竹林颛愚衡和尚语录卷第十三
住南康府同安寺嗣法门人正印编次
歌
云居插田歌
君不见世出世间达道人不言妄想不言真但知有生无生意平常日用无疏亲无生安生生无生本无圣解与凡情着衣吃饭生活计拈来无事不圆成能衣能食生之本春耕秋获快如滚一饱高眠佛不为于中受用难思忖难思忖离言说根本法轮无间歇日出月没恒自转寒来暑往何时辍诸佛子听我说佛与波旬俱妖孽绝圣弃智民自安古人不是无根舌诸佛子同我住莫将文字求归趣闭目瞑心寂灭魔谈玄说妙闲家具正法轮田一片诸佛众生同一贯百千三昧此中