。竟未识其人。一日大众晚课。师私窥之。见一黄肿头陀执火入厕。揩灯盏添油。师前拉住曰。师真妙人也。我数伺师。一见不得。今始遂意。询号曰妙峰。字曰福登。为山阴王南海进香。北人初到南方。受湿生疮。因讨此行单为调息计。何似师大智慧。能听经。后日代佛扬化。我辈是笨工人。行得是笨工事。何辱用意若此。师笑曰。愿师慈悲勿弃。订为生死友。同住山。同行脚。妙师曰。师有此志。行脚我荷草鞋。住山愿拾薪汲水给事焉。寻妙师疮愈。辞师北归。师送于江干。再四嘱住山行脚事。挥手而别。师竣天界讲期。一切捐弃。唯弊衲一肩。辞西林。无极。云谷三大师。三大师知其志不可留。咸欢喜赞叹好去。云谷大师复曰。佛法重担在尔肩头上。甚勿忽之。师唯礼谢而已。师渡江。经全椒别母。母亦欢喜。谓子北行。何不早也。师年二十有七。师北入燕都。意访妙师。间游诸讲肆以俟之时学人辈知师是南方学者博于外学咸请讲老庄诸子等书师亦随请随应之未几妙师奉山阴王命入京请大藏经亦注意觅师一日妙师闻某处到一南方学者人品秀拔神悟孤朗与诸学人论内外典籍问辩无碍宿学后进无不推重之妙师跃然信决是师直趋所指之处一入门师遥见此岂非昔年与友之黄肿头陀耶向前扯住相视笑曰还认得么妙师曰不认得不至此师曰我到京特为访师妙师曰我福登来京亦无别第一为寻师第二为山阴王请藏经候经成同师至蒲州安置即同上五台山住静兼述山阴王企慕之诚师以藏经事大候之时有大居士南溟汪先生在朝闻师名请一会师至汪公喜不自禁如见天上人也谓师曰五宗衰弱狮脉垂绝非师莫能起之师当痛念佛祖慧命众生本有极尽担荷去诸佛诸祖智慧德相自然萃于师身师曰不知如何担荷去公曰莫作此语此时不要师用心用力支持只要师放舍身命住山去冰雪堆里深埋去大死一番去死后发活然后出头管取包天裹地耀古辉今那时自信没量大人不让佛祖师曰住山是为僧本事初在南方与一真实衲子号妙峰结友同去住山此师即今为山阴王造藏俟毕同去住山究竟本事公大喜请妙师相会亦以此事叮嘱公于藏经密用力欲速起时邀师私馆对坐竟夕盘桓此事久之藏经未起师即别汪公妙师参遍融大师师礼拜乞和尚指示遍唯直视之而已随过西城柳巷参笑岩宝祖祖一见便问曰禅人从那里来师曰南方来祖曰还记得来时路么师曰一过便休祖曰子甚来处清楚宜当珍重师作礼祖遂以记莂之语嘱付居山以待龙天推出师即唯唯辞退遂游五台一载未获安逸之所复返京都之盘山师登山顶时见石岩内一隐者灰头土面师作礼绝不照应问亦不语师知非常人亦同默坐少顷隐者烧茶唯取一瓯自饮师亦取一瓯自酌自饮茶完隐者还茶具旧处端坐如故师亦如之又少选隐者炊饭饭熟移在面前唯取一碗一箸自食师亦取一碗一箸同食饭罢亦端坐如故师亦如之夜中隐者出岩外经行师亦随之第东西各步明日师知茶时烹茶饭时煮饭隐者同师饮啜入夜经行亦尔如是一七隐者方问曰仁者何来师曰南方来隐者曰来此何为师曰特访隐者隐者曰隐者面目如此别无奇特师曰进门早已看破了也隐者笑曰我住此岩三十余年今日始遇一个同风留师同住师亦忘返师一夜经行忽然顶门响一声轰如乍雷山河大地身心世界豁然顿空其空境非寻常目前空可喻如是空定有五寸香许渐觉有身心渐觉脚下踏实开眼渐见山河大地一切境相还复如故身心轻快受用亦无可喻举足如风轻归岩中隐者问曰今夜经行何其久耶师具告所得境相隐者曰此色阴境耳非是本有我住此岩三十余载除阴雨风雪夜夜经行此境但不着则不被他昧却本有师深肯其说即礼谢而同住月余妙师藏经起已上船向汪公询师汪公即遣使登盘山觅师问至岩中见师述主人妙师相候之意师闻之拜辞隐者回京妙师汪公迎师笑曰回何迟耶师具陈山上因缘公曰如是则吾师住山已竟师曰犹是途路边境界耳公与妙师相视大笑公饯送二师登舟曰佛法大事全在二师担荷去师曰老居士也不得推他扬帆风疾从河南转进山西至蒲州山阴王闻藏经将至率诸宗侯幡盖音乐香花迎经进府妙师告王曰向所说澄印师今亦来矣王闻大喜先请相见后方安置藏经延师府内住时刻坐对究探楞严宗旨王托妙师请师讲楞严经师雨泪苦辞曰我为住山来不为讲经来即欲遁去王知志不可夺下拜坚留三两月即着妙师伴师住山师诺之时伏牛山法光和尚亦在蒲城间入府师一见知是宗门作家请益光和尚示以离心意识参绝凡圣路学师深领其旨每叹曰光师谈论如天鼓音光和尚一日搜师诗读之笑曰何自得此佳句复笑曰佳则佳矣那一窍欠通在师问和尚通否光曰三十年拿龙捉虎今日草里走出兔子来也下一跳师曰和尚不是拿龙捉虎手光拈拄杖作打势师把住以手捋其须曰说是兔子恰是蛤蟆光大笑休去师将别时光送以诗曰云中狮子骑来看洞里潜龙放去休及至五台山先投大塔院寺主人大方遇之甚优卜居北台峰下之龙门开基五尺下得铜佛高尺许众奇之师自请在溪边揩洗佛背下有字曰清郎造师跃然高呼妙师曰此地我曾住过妙师曰何证师曰此佛是我造的妙师曰又有何证师曰佛背下有我名字妙师请佛看字曰师名德清此名清郎何认作汝造耶师曰不信么即取出报恩寺山人所赠图章与看曰清郎印妙师无语此佛应山人所嘱存之为后日证有验也未几妙师别结庐于木瓦梁师静室构成单丁独处不数日匡山黄龙潭彻空师至师喜留同住二师轮日值