非有他术也若能如是见得方知古人的今人用今人的古人为古人无背面今古几人知于食等者于法亦等一刹那间遍满十方微尘国土一一尘中各各见有无量屈居士无量神鼎老汉无量大众围绕各各见无量无边法门乃至一尘一切尘亦如是穷未来际无间无歇且问大众屈居士一生作福不知其几为什么到神鼎手中便成如是奇特不思议功德拈拄杖卓一下云直须过量英灵汉方显无边大法门下座。
结制上堂白椎竟师云山僧未出方丈时第一义禅已轻泄披了伽黎到此间举似分明无可说便恁么去将谓神鼎无折合还有向第二义挨拶者么问答竟师云诸大德汝等最初发一念来见神鼎那时佛眼也觑你不见如今既到神鼎随群逐队还记得那时消息也无若道那时发的即是如今用的此人儱侗瞒顸未具参学眼在若道那时发的不是如今用的此人亦未具参学眼在若向者里透脱纲宗说那时发的即是如今用的许他具一只眼若道那时发的不是如今用的亦许他具一只眼正好将拄杖子一齐穿却挑去十字街头卖与王四老官然后方知山僧与诸大众若圣若凡往古来今打成一片不见一法去来相不见一法动静相步步超玄心心寂灭拈拄杖卓一下云三世诸佛也如是历代祖师也如是山僧也如是现前若僧若俗无不如是乃唤云泽上座复应云诺惺惺着莫教话堕乃吐舌云若不得这一转语洎合为你们错下注脚复举僧问风穴和尚古曲无音调如何和得齐穴云木鸡啼子夜刍狗吠天明后来大慧禅师云这个黄面浙子恁么答话做他临济儿孙未得在若是径山则不然待他问古曲无音调如何和得齐便向他道木鸡啼子夜刍狗吠天明后来磬山师翁云大慧禅师恁么拈提也做他临济儿孙未得在或有人问磬山古曲无音调如何和得齐但向他道子夜木鸡啼刍狗天明吠师云这三个老汉将谓各各是个白拈好贼谁不知手脚俱露若是撞着神鼎忤逆儿孙将三个老汉缚作一束埋向十字街头更于冢上作一个大茅司供养往来云水还有知神鼎落处者么乃掷拄杖喝一喝下座。
云外禅师语录卷第三终
( 徽州府师兄宏朗捐赀刻
神鼎云外和尚语录第三卷
康熙乙巳夏月神鼎塔院识)
嘉兴大藏经 神鼎云外泽禅师语录
云外禅师语录卷第四
参学门人宏怤编
普说僧问古人道诸佛不出世祖师未西来佛法遍天下谈玄口不开既是佛法遍天下为甚么谈玄口不开师云咭嘹舌头三千里进云诸佛已出世祖师既西来支分派列五叶联辉浩浩谈玄宗旨建立为甚么翻成途辙师云铜沙锣里满盛油忍俊韩卢空逐块进云即今四众虔诚人天普集未审有何开示令一切人不堕途辙师云直下无回互宛转万重关进云近来狐宗放肆正眼寂寥五家宗旨久矣无闻还许学人一一举问么师云临渊羡鱼不如退而结网进云如何是临济宗旨师云电光影里辨龙蛇如何是云门宗旨师云异乡逢父母如何是曹洞宗旨师云舀水不扬波如何是沩仰宗旨师云哑子夜弹琴如何是法眼宗旨师云倒骑千里马如何是最初一句师云疑杀天下人如何是即今的事师云眼似鼻孔如何是末后的事师云笑杀旁观进云谢师答话师打云可知礼也问承和尚有言开口也打不开口也打为复悬岩撒手为复觌面全提师云云散月当空雨过山更缘进云恁么则处处绿杨堪系马家家门首透长安师云为复悬岩撒手为复觌面全提进云两途俱不涉一剑倚天寒师云抱桩摇橹懒禅和乃掉拂子云诸佛未出世祖师未西来佛法遍天下门径长青苔及乎佛既出世祖既西来弃明珠而抱鱼目者纷纷皆然固根器之差殊亦指南之不妙五家宗旨之立皆为斯流扶偏救弊拣正辨邪譬如国家兵器不得已而用之只如适才禅客恁么问山僧恁么答诸人还会么会则事同一家有什么五宗六宗之别如或不然不免累及山僧更加疏钞去也乃竖拂子云还会么海印威神不动而光涵万象吹毛在握横抽而见网全初语默纵横任缘施设了无痕迹岂可追寻悟此则梦绝断常昧之而难超有漏情尘卜度丧道目前直下知归犹存见迹到遮里须是个人始得莫漫踌躇毫厘有差天地悬隔山僧今日为众升堂了无别事盖为迩来魔强法弱裨贩纷纭参学者既无慕道正因檀越辈又无择法正眼邪师说法如恒河沙各各自谓成无上菩提诳惑善良坑残慧命欺胡瞒汉玷辱祖庭相引相牵均投苦海于是众居士同众禅德告香启白云弟子辈瞻风拨草犹怀大法之虞和尚担荷宗乘宁无恻隐存念敢祈不吝慈悲大施普说将妖狐鬼病炙穴穷根以救正信初萌之士则法门幸甚众生幸甚山僧应之曰狐鼠邪妄何足挂齿仅可迷惑虎鬼无知之流而不能惑诸善根有志之士邪正虽殊因缘则一诸公素称有志高明何独至于此类而责之诸公又云今日之请普为天下浩浩谈禅种种病根敢求指示非为此方之流而动千钧之弩也山僧曰诺遂以今朝升座普告四众曰昨承诸人请山僧细说今时禅病仔细思量要觅一些禅气了不可得更有什么病可说得来不见大慧禅师云禅有甚么病禅又不害头疼又不患肚痛又不患耳聋又不患眼瞎即心即佛有甚么病狗子有佛性也无无有甚么病唤作竹篦则触不唤作竹篦则背有甚么病如何是佛麻三斤有甚么病如何是佛干屎橛有甚么病你不透了着意要透便千里万里了也拟心思惟他拟心凑泊他向击石火闪电光处会他向举起处承当他遮个方始是病世医拱手然究竟不关禅事只如大慧恁么说山僧恁么举且道是病不是病病则且置毕竟将