道禅作么生参道作么生学禅非耳目口鼻做模做样道非手舞足蹈左之右之毕竟作么生喝一喝截断葛藤。
示蔡夫人
参禅本要了生死生死了时却放参欲了须知下手处扬眉瞬目刹那间不随喜怒哀乐转不被贪瞋痴爱瞒不着圣凡情见解不忘行住坐卧看眼耳鼻舌身意识六门六贼紧牢关即此便是真精进即此便是脱危安如是了知法界性水是兮水山是山。
示灯鲸王善人
有福人作福只嫌福少作业人作业只嫌业少然而罪福由人唯在一心一心不生万法无咎且道如何是一心不生道理试参看若参得出即往无垢世界顿然成佛勉之。
示发辉蔡善人
念佛参禅顿渐有异到家一也然而初用心处志在行住坐卧无丝毫间断孜孜切切将怖生死心体取念佛的是谁单在谁字上着力岁久月深筑着磕着▆▆此个道理始知念佛一声漱口三日。
示越凡禅人
学出世法做出格人先要立志远大自有日新日益工夫百尺竿头不愁进步且道如何是百尺竿头消息屋北鹿独宿溪西鸡齐啼。
示仁烛禅人
暑气逼人夹背汗出意推寒则寒杀阇黎热则热杀阇黎者个关头若觑得破不独敌生死任是八寒八热地狱亦化为八德莲池也老僧试问寒热不到处与我道将一句来。
示四一禅人
学道人势必学到那无抵止处方可是学人放身舍命的消息且道无抵止处作么生话会。
示书云法孙
人人尽道成佛成祖最难履历老僧不愁履历只愁人心不恒若恒可以成褫不远矣。
示继禄禅人
自到老僧双桂堂二六时中行亦如是住亦如是坐亦如是卧亦如是忽地里筑着磕着看是阿谁若从此彻去东西不管南北不收横行直撞咳唾掉臂无不是西来大意庭前柏树子麻三斤干屎橛青州布衫重七斤总成剩语也勉之。
示允一禅人
行脚住世先要立定脚跟不被八风所鼓仕是佛来魔来逆来顺受始是当家种草住个院子作得些福利得些人却来吃棒有分。
示闻思禅人
住静者所静何事然避喧求静岂是静山中水流风动鹊噪鸦鸣非声而何山华野草溪涧沟壑非色而何然而声色前不物若理会得真住静者苟图其安则不静也。
示体然禅人
禅和子到老僧处且不禅且不道独要几个字几句话然逐块之流老僧只得与伊书个护身符子随带行脚俟异日漆桶子快始还饭钱也。
示古拙禅人
自历祖已来婆心不歇东征西游所为何事只为人人脚跟下一段不了底事要假儿孙脚下行古拙禅人行脚苦志历有年矣来参老僧尚未住脚但不知脚跟下草鞋钱可还否欲老僧法语老僧只得书两句以嘉其志肯将肩上蒲团放谁怕路中滑石头。
示映夒禅者
行脚到老僧处问禅问道说古说今都卢是一番戏具只有一句不戏且道是那一句八角磨盘空里走。
示伯符法孙
伯符长老行住坐卧只以口头三昧说长道短终日卖弄自家宝藏幸喜遇着个汉收拾在囊橐中气也出不得只待龙天推出盖天盖地与一切生灵济饥济渴也勉之。
示秀峰禅人
学道如饥渴思饮食极则美足则厌若是半饥半饱不惟不就食要且酥酪醍醐翻成毒药也。
示水心法孙
水心长老乃吾曾孙吃痛棒有年竟不知藏处何地一日忽来万松峰头见吾一面虽不吐一辞痛棒痕又在痒也。
示道雅典座
堂内坐禅堂外禅坐雪峰饭头沩山典座此语是古人垂训尔若依之行之无戒不持无生不度不修万行而万行备足何复言欤何复言欤。
示非外禅人
行脚二十二年草鞋犹未蹋破几乎露出脚跟且欲归家稳坐为求老僧法语不觉写一络索试问渠兮若何漫言一番参学。
示百城禅人
长庆七破蒲团疏山一钱寿塔双桂从来不识无问周由者也且道个里还有佛法也无窗明山吐月榻冷室眠云。
示易庵禅人
易庵禅人雪笠云瓢弃儒就释从荆棘丛中走出来我双桂堂中今将一载矣老僧因公出万邑寓太白崖休夏共打口鼓子说冬瓜禅遍地皆是只恐作儱侗会也一日呈纸一幅乞法语老僧不得不从儱侗中露个消息酸齑瓮里多蚊蚋破驴脊上足苍蝇。
示印观江夫人
世出世法总是一法此生彼生尽是一生此生不悟何方求度若悟此生佛祖正因以观观者是名正观观世无生炽然生生生生不已谁复生死如是者三其乐也安。
示去玷禅者
达法如是法法如是所以道我为法王于法自在唯我一人而能救护此所谓法如是故然而此法亦非青黄紫绿亦无形影亦无抵止只在当人一念未生已前一觑觑破 地一声始知饭是米做瓦是泥烧。
示波云禅者