不秋庸讵不以此郎媲子敬耶邵阳俭上人雨歇携此帖见过翛然如见父子角巾竹杖行小港榕林之下不胜清绝建炎二年三月十八日。
跋本上人所蓄小坡字后
鸡苏本草龙脑薄荷也东吴林下人夏月多以饮客而俗人便私议坡误用鸡苏为紫苏可发吴侬一笑予将发鸾溪上人以此轴为示笔势飞动皆学坡而未臻坡险处者要之如马巷中逢王谢家子弟步趋状貌蕴藉风流有自来矣觉范题。
跋了翁诗
仁者难逢思有常平居慎勿恃何妨争先世路机关恶近后语言滋味长爽口物多终作疾快心事过必为伤与其病后求良药不若病前能自防。
右了翁送其侄刚胜柔诗胜柔过南昌出以为示曰伯氏祝曰傥见觉范使为汝说破予曰翁欲汝知口只好吃饭耳。
跋了翁书
宣和二年夏得翁书前去无日矣能复一来相见乎翁平生刚方吐言如刀锯而此书若凄冷私怪之明年四月遣书走山阳八月人还云翁方发书日下世矣盖四月九日也闻之酸鼻累日翁视死生一戏耳予重为天下惜此人品翁知国如陆忠公临大节不夺如颜鲁公文章光明赡博如白乐天通达宗教如裴公美然四公者皆享富贵建功名死无遗恨而翁兼四公之长而以一斥不能复遂坐废三十年予所以追悼而不去心也八月七日方饭僧荐冥福病卧剌然刀画而南州珠上人携此轴来读之而长叹哲人逝矣予何所税驾乎此去死生一决耳珠包腰一钵苦硬有胆气而能蓄此书今丛林禅和子以为何种故纸然则珠殆亦有佳处因为流涕而书之。
跋莹中帖
莹中窜海上而名震天下不减司马丞相之在洛中时平生多与山林之人游处处见其翰墨虽戏语亦如雪中春色予观堪公所蓄答仰山真慧禅师简重而谨严如其为人味其立朝尽节无愧宋广平陆宣公也。
跋莹中诗卷
了翁徉狂垢污不择香臭而至山水间便能赋山矾墨梅乃尔暴清绝耶予政和春过衡阳道权出以相示如见抵掌谈笑时。
跋江表民愿文
世尊论学道特言富贵为难表民官为左司风节凛然天下畏仰贵显矣而与其夫人俞氏一饭奉身清净自活毕世真如德生童子有德童女岂特求于今为鲜虽从古人中求亦无有也予阅其愿文广大坚固深切着明真黑暗崖之火炬生死海之舟楫为之序者净慈禅师退然才中人而以大法为己任如雪窦为之跋者延平了翁立朝正色刚而有礼愈斥而愈忠如鲁公皆表民之友也而三友者联翩欲删去予而自游普贤愿海又可乎。
跋李商老诗
予至石门杲禅出商老诗偈巨轴读之茫然知此道人盖滑稽翰墨者也又欲入社作云庵客试手说禅便吞云门临济如虎生三日气已食牛衲子哗曰甘露灭非错下注脚。
跋徐洪李三士诗
陈莹中尝问予南州近时人物之冠予以师川驹父商老为言莹中首肯之驹父戏效孟浩然作语如王谢家子弟风神步趋不能优劣商老和之如刘安王见上帝大言不逊豪气未除独师川有句在暮山烟雨里西洲落照中未暇写也。
跋苏子由与顺老帖
子由每多疾病则学道宜多忧患则学佛宜常坐党人两谪高安多与山林有道者语知其为排遣忧患者也顺老予时拜之又吾云庵贤之漓然流涕而书云。
跋张七诗
玉不可种也而孝之至则种玉亦生泉不可呼也而忠之至则呼泉亦洌虎不可使令也而有德者役以橐经乙不可教诲也而有义者致其同室予观两张之诗引物连类折之以至理而秀杰之气不没读之使人一唱三叹岂笔端有口之徒欤。
跋高台仁禅师所蓄子宣诗
历公以功业着诗律传者少自废放山林间与衲子游其语便尔清熟此柳子厚所谓诗人以穷乃工殆非虚语。
跋道乡居士诗
道乡以说禅口谈医国法门雷霆一世初非以诗鸣也而此诗句句有法盖其胸次如春之盎盎着物成容今既已矣万人何赎哉俨师题于衡山之麓。
跋邹志完诗乃其子德久书
道乡文章种性自然如五色凤此诗乃浴天池时容光也其雏笔法已能追踪山谷之气读之令人想见蹇驴风帽如宗武扶子美醉吟诗也。
跋四君子帖
秦少游舌头无骨王定国察见渊鱼山谷口业犹在道乡习气不除华光不语如雷。
跋吕镇公诗
右惠照院见太师镇国吕公留题一首深清雄丽有爱君报国之志时公方尉新昌实生太尉吉甫以道德为神考所敬与舒王上下议论遂参大政文章翰墨雷霆一时福禄寿考逮事三朝天下学者宗之昔李邵以高才博学为南郑幕门侯吏而其子固为东汉名臣岂所谓隐德报应不身尝之而及其子孙者乎予于太师镇国公亦云。
跋李豸吊东坡文
东坡以建中靖国元年七月二十七日殁于常州时钱济明侍其傍白曰端明平生学佛此日如何坡曰此语亦不受遂化李豸为文以吊之曰道大难名才高众忌皇天后土知平生忠义之心名山大川还千载英灵之气士大夫称其词该而美今录以示常道人亦可以举似山中诸道友也。<