r> 常关说
是室坐尧峰法堂后一座三间未有额予为题常关二字问者曰据师立意其亦门虽设常关效陶公之赋归去来乎曰不然也予所谓常者常而不常不常而常也常而不常如乌兔丽天东出西没而弗变其位不常而常如江湖行地东流西注而弗易其波也予所谓关者关而不关不关而关也关而不关如皇畿帝殿防卫甚严而任人来往不关而关如悬岩穷谷仰瞻甚迩而绝人跻攀也今且以虚空为堂奥以日月星辰为户牖以森罗万象为几筵包法界而不见其宽入微尘而不见其狭时而行个中没途程时而住全身常独露时而坐花落鸟衔过时而卧多生大梦破则此常关也固非鬼输神运之所能成又非赵老黄龙之所能测而窃符假鸡之辈寔无容拟议于其间矣问者唯唯而退予遂书是说附之亦以见常关之一验云。
一月说
予尝徙榻坐于璜泾上当门月满素彩流波时而俯仰啸吟竟忘其倦睡也未几阴云四起叆叇浮空向之皎皎清光欲觅丝毫无有矣有禅客从旁叹曰异哉物态之变迁世境之梦幻人心之昏翳其亦如此月乎予曰子知月之为月而莫知非月之月知非月之月而莫知真月之月真月之月非色像不可得而见可见非真月矣非境缘不可得而及可及非真月矣故灵山话月曹溪指月马祖玩月寒山比月究实将来总落第二月也然第二月与第一月初不离乎真月唯许当人念念圆融心心靡间向形名未兆以前豁尔开悟大千晃耀绝藏覆万别千差悉贯通譬如一月印千江江无受月之意千江印一月月无分照之心夫乃信真月虽不可见而无所不见真月虽不可及而无所不及无所不及而无所不见则虽物态变迁世境梦幻人心昏翳于真月庸何伤焉上人号一月是必有得于真月之妙而非水中捞月者比因索字说遂笔此以对复为歌曰真月团团不滞空兮迷云荡荡杳无踪兮古圣今贤直指同兮安得四海九州士惜影驹而锐用功兮。
耳澄说
夫眼之见色随色起想则眼被色碍矣耳之闻声随声起想则耳被声碍矣有所碍即有所缘缘爱生贪缘憎生瞋常住真心昏浊日固吾知其未能澄也然而澄必于耳何说也娑婆世界以音声为佛事琴瑟琵琶箜篌鼓乐人之所乐闻也且以人之六根惟耳根最利随所闻而入之澄澄湛湛不动不摇即妄全真应时解脱无处而非常住心无处而非净明体矣由是推之六律五音澄耳之具也松籁风涛澄耳之谱也鸟啼蚁斗蛙吠驴鸣澄耳之官也儿笑妇骂鬼哭神号山动雷轰川腾谷应澄耳之节奏也只为耳不善澄澄不关耳遂至种种蹉过习焉不之察耳若夫古隐闻让国而洗耳临渊隔壁闻坠钗而籍名破戒此犹泥耳澄之迹非吾所谓澄也耳澄上人得虔老三绝而进乎禅者也学以成之悟以通之自澄澄人于兹可卜矣是故书耳澄之说以赠。
心远说
堂而以心称示近也示近则非远矣孔夫子云仁远乎哉我欲仁斯仁至仁者心也仁不远心可言远耶又云道不远人人之为道而远人不可以为道道本乎心者心道不远心尚可言远耶然则堂何以心远称也我佛如来于初生时手指天地云天上天下唯我独尊指此心也已而弃皇宫入雪山苦行六年观星悟道悟此心也厥后说法度生三百余会一花拈出付嘱饮光亦说此法付此心也故知心也者横亘十方竖穷三际包罗万象收摄四生非体状所能比陈非方隅所能趣向非途程所能限数非五彩所能画描则其谓之远者宜也法华经云深固幽远无人能到登斯堂也必有恍然会心立臻其极者矣西东列祖灯灯相传传此心也以至临济喝德山棒秘魔叉赵州柏总无非发明此心也然而毫厘错谬未免凡圣岐分更或见刺不除动成情识窠臼则其谓心之果远者谁曰不宜也子思子云知远之近可以入德登斯堂也必有扩光明正大之体而合儒释为一家者矣若乃心远地偏闹中取静至夫远为营远为虑欲箕裘继绍无忘创始之艰难此作堂者之远心当别有在予不敢以琐琐计也居士徐姓号拜言华亭人因举堂之义以质予而乃为是说。
英山说
山之英者曰天目曰雁荡茂松苞竹泉石幽奇皆人所远慕而愿见也反是而荒童不堪指之为英难矣人之英者曰名贤曰豪隽道德文章充内盎外皆世所愿学而乐闻也反是而愚险百出名之为英亦难矣然英山之说自古有之予不敢匿古之有而借以圆汝名易汝号岂无意也耶因引声以相告曰维山之英岿然秀荣人与山类责任匪轻毋堕厥志毋闭厥明慎而修之大事可成。
淡生说
人之生也多喜浓而恶淡故道情世味分焉世味浓则道情自薄世味淡则道情自亲君子小人之殊相去仅一间耳吾以是知君子之真能淡也语其道淡而不厌推其行淡而可久品曰淡品交曰淡交原宪之弊衣颜回之陋巷尼父之蔬食饮水一堂风冷淡千古意分明何尝有丝毫许为生累哉矧我辈毁形弃俗欲学佛祖无上妙道而可不向淡中求乎是故茅茨土室淡于居也瓶钵随缘淡于食也破衲 毵冬夏弗易淡于身也淡乎耳音乐杂陈而不闻淡乎目青黄互映而不见淡乎意百孔千疮而不干其虑淡乎心吉凶忧患而不挠其神以此透生死关关关悉透以此唱无生曲曲曲咸新以此洗多生罪垢如火烧冰以此建生平大功似花铺锦甚矣淡之利益深也庄周子云达生之情者不务生之所无以为若务生之所无以为非惟不能达生抑且戕其生矣然予今日与么说已费盐酱不少予号淡生亦当思所以真淡者庶几无忝此生也。
大闲说