新毗卢境界师云壮丽来龙象规模冠古今进云如何是境中人师云脚跟同点地鼻孔尽辽天进云只如脚蹋毗卢顶手把释迦臂的人来和尚作么回互师云还要吃棒在进云为甚如此师云放过即不可僧问如何是毗卢印师竖拳云无文无字进云还向拄杖头上放光也无师拈拄杖蓦头打云正要放者一道僧礼拜师乃云举棒下喝转佛祖之枢机竖拂拈椎开人天之眼目从上老古锥皆在此道场中提纲挈领建立宗乘兴大法云澍大法雨溥润有情种子时势屡更卒成草莽幸分守湖南登云张兵宪因王事入山捐金鼎建前院主莲藏董其事今任公等竣其功门庭高广堂奥幽深丛林壮观山水生色整出旧规模总成新气象山僧入此堂升此座只得随时作事轰雷掣电倾湫倒岳去也乃以拂子洒一洒喝一喝云龙得水时添意气虎逢山势长威狞复云说法此时雨此时机缘相济复相宜倾湫倒岳袈裟湿为系龙珠久奉持。
荆州詹春寰熊伯楼请升座僧问广额屠儿放下屠刀立地成佛荆南居士远来请法是同是别师云人人鼻孔辽天进云个个脚跟点地么师云各人脚下各人知僧礼拜师乃云三登九上务明脚下重关远访再参为透当阳一着权变古今语句必须觌面拈提举世尊遣文殊往问维摩居士文殊云彼上人者难为酬对及到维摩处各说不二法门独维摩默然师云维摩伎俩只是如此文殊因甚道难为酬对竖拂子云无者个在山僧昔年在荆南曾与众居士酬对未见有难易近来遁迹玉泉詹熊二居士复来请益先呈白拂一柄请山僧说法山僧即于拂子头上转身吐气二居士纵有维摩之舌易为酬对何故竖拂子云有者个在大众见么三世诸佛历代祖师天下老和尚总在拂子头上放无量光说无量法说时默然默然时说尘说刹说炽然说都卢共说无生诀且道拂子有甚么长处以拂子左右拂云百千妙义纵横施大用现前无轨则复以拂子击禅床下座。
本郡开先王邑侯请升座僧问山青水秀百倍光辉今朝升座作么师云也要大家知进云凤彩龙文新题在额请师便道师云锦上铺华问如何是双桂宗旨师拈拄杖云棒头有眼进云双桂千古茂因甚堆蓝一枝独盛师云别有风流一段奇进云堆蓝山里隐狮子观泉亭下起蛟龙师便喝一喝僧礼拜师乃云天得一以清地得一以宁人得一以灵清则成天宁则成地灵则成人皆本此一诚本既同得方称三才郡侯王大护法赤手拈提题诚以自成四字悬于方丈虽为山僧相席打令正欲诸人同得此诚同得自成复同成物繇自成成物便可恢张佛祖风规昭示人天眼目湖海衲僧必来取法真是一点水墨两处成龙虽然如是敢问大众毕竟将甚么为诚喝一喝云诣实供通所成何事又喝一喝云据款结案山僧恁么酬唱诸人还委悉么竖拄杖云法海标从宦海立名山胜水仰图书。
复寰董居士妙圆朱居士施田请上堂僧问董居士光扬法道与当时庞居士是同是别师云别进云庞居士是何作用师云顶门上下手进云董居士又是何作用师云眉毛上放光进云依然是同师云一任拣辨僧礼拜师乃云折脚铛中终日煮铁钉饭无底钵内长年盛栗棘蓬此皆山中道人家常活计但吞吐不及者翻谓分外施设争似本色打米饼保老种田博饭鼓腹讴歌鼻孔雷垂更是真实受用且不涉泥水平常中自得一句作么生道野老不知尧舜力勾芒祭罢饷春耕复举法眼禅师参方途中值雨投地藏宿地藏曰禅客自何方来曰南方来曰南方佛法何如曰商量浩浩地曰何如我者里种田博饭吃师云法眼参方未具行脚眼忍饥奔走地藏虽显自己家风却止得他人饥渴老僧住玉泉数年来炊无米饭殷勤供众只欲饱人幸有董朱二居士着个方便买得山前一片闲田地效地藏之所为拈拄杖画此○○○云一亩一亩又一亩大众见么不用远向香积国中运神力托饭只此数亩山田取之不竭用之不穷堪作湖海道流驴年供养虽然如是此二居士心中还有一事相劝大众未曾出口老僧为伊说破且道是那一事寻常吃饭饱些吃吃饱大家还饭钱颂曰董公赡众买山田香积移来属玉泉不管四来凡与圣凭他应供到驴年。
受刘贞甫为僧上堂师云布上吹毛遗荣宫使明宗旨殿前铲草选佛丹霞谙己躬是恁么人具恁么眼转恁么机发恁么用师资遇合水乳相投真是后昆榜样若不识好恶徒出尘网须发虽除不堪持论今贞甫居士荆南大儒刘氏子依山僧有年者回来玉泉欲预僧数但非仅剃染为事既有出群之志应行出格之事且如何是出格底事越古超今须旷达丹霄独步自腾腾复举盘山道似地擎山不知山之孤峻如石含玉不知玉之无瑕若能如是是真出家大慧杲云育王即不然若能如是捏目生华师云盘山若不知有争解恁么道育王捏目生华莫谤盘山好山僧另开一路要与古人相见似地擎山须知山之孤峻如石含玉须知玉之无瑕倘有人道与么正是捏目生华即向他道莫谤玉泉好下座。
上堂僧问昔日关王打供今日陈居士作斋是同是别师云种豆不生麻进云即今智者大师还来受供也无师竖拂僧喝一喝师云如法供养僧礼拜师乃云毗耶几许过香积此去荆州一百七不二门中不二人看来个个维摩诘既然如是今人供养即古人供养今古虽不同时要且饭是米做以拄杖横香几上合掌云是名真法供养如来诸供养中最为第一复举庞婆入鹿门作斋维那拈疏请回向庞婆以梳子插髻后云回向了也师云维那向外与伊折合庞婆显出自己家风奇特人作奇特事所以此话千古大行今明性陈居士携清音甘居士入山作斋维那不拈疏作么生为伊折合以拄杖画圆相云回向了也恁么