法中王随我去莫迟延复敲云只将者点真消息永作人间脱苦方。
举火了幻幻缘何必了缘生生处即无生劫火洞然毫末尽青山端在白云中今日为汝重注破人间天上任纵横复打圆相云须记取莫朦胧自从拨出寒炉火世世将来续祖灯。
灵虚禅友封龛师诣龛前以杖击三下云叶落林空霜满天西风吹没渡人船今朝撇下娘生裤收拾龛中假我关复击云假我关灵虚当下绝尘凡喝一喝拽杖便行。
圣恒知客火一生参学事将成长夜昏沉忽尔侵了得此身原是幻谁生谁死绝诸尘虚明自照非心力脱体无依孰圣恒转身句子亲相示月挂秋空分外明。
慧觉火慧觉兄慧觉兄春风吹暖柳垂青景德堂前曾觌面归家自不涉途程所以道只此见闻非见闻无余声色可呈君我今更助一把火管取通身手眼明遂撺下火炬。
古余维那父母姊灵骨入塔一子出家九族生天古人垂语话不虚传举灵骨云大众会么不因樵父指怎到葛洪家。
弥勒慈氏开光法身无相法眼无涯无相故端居兜率无涯故普现人间本有常光烁太虚从来不受尘遮掩只因隐实施权一任有开有闭不妨锦上更铺花有意气时添意气随身布袋没些些等施所求无不遂十字街头等个人自笑至今犹未遇大众且道还有遇底时节么竖拂子云时时示时人时人自不识。
慧津上座火师举火炬云来无所从去无所至巍巍不动分明举似所以道处处真处处真尘尘尽是本来人真实说时声不现正体堂堂没却身慧上座向这里荐得自然上无攀仰下绝己躬生死涅槃同于昨梦一切荡然无挂碍便是逍遥出世人其或未能老僧赠汝一把火留取人间作慧津。
法孙等即掩龛半生参学事方周正欲升堂启后眸不把音声为佛事便将身教示同流老僧为汝将龛掩惟恐令人错较量以杖三卓云关。
龙池万如和尚入塔云无生而生者法性之随缘生实无生者随缘之不变随缘不变故山光水色头头彰古佛真机不变随缘故鸟韵松声法法演圆常妙偈所谓性相平等体用一元从来无我无人毕竟谁生谁灭惟我法兄万翁大和尚以净法界为身本无出没大悲愿力示现受生既受生已作人天之模范为末世之津梁由是三坐道场说法二十余载所化弟子得一知半见者不可枚举亲承印可续佛慧命者五十余座可谓光前裕后越古超今者矣私谓说法既久化导日长所化之机不生难遭之想懈与进修反荒道业是以上年十月二十九日身示微恙忽尔告终呜呼顿令山花失彩松桧生愁白云低影黄鸟哀鸣致使七众无依如失怙恃欲求耳提面命之诲安可复得凡有心者莫不追悔而进修正见我兄去留得所顺逆皆权以杖指塔云大众看看还有这个光明幢在高不可攀坚莫能动生凡育圣之胚胎袪邪怖恶之标帜天龙拥护神鬼钦崇正恁么时我兄全身奉重石室安居一句作么生道地灵出人杰源远定流长卓拄杖起座。
五空徒封龛师以杖指龛云生从这里出死从这里入生死本来空焉有真出入故经云性真常中求于去来迷悟生死了不可得真常之性则不问且道这里是甚么所在还会么乡村四月间人少采了蚕桑又插田且喜吾徒拨转生机别行一路世出世间俱坐断管教凡圣不相通。
仲濂汪居士封龛师以杖击龛云一生为众太忙生累得身心两不宁予昔有书曾己劝今朝欲作岂能行人天福果虽勤办佛祖单传荷未能以手掩龛云老僧亲手将龛掩待汝抽身喝下明。
杂着
报恩斋单引
赤乌始创无三宝处建立三宝石佛浮来可思议中不可思议严净莫先于毗尼宏范孰过于禅道欲使法云常聚戒月恒辉大开香积广接云临须凭善信竭力施来一任衲子横咬竖嚼助我饱参报君多福。
禅智斋单引
夫丛林者乃聚众之所也草聚而有灵芝木聚而有巨材水聚而有鲲鲸僧聚而有圣贤草孤则偃木孤则斜水孤则臭僧孤则野未见少法不仗相资相助而成也草木以雨露为资鲲鲸以水深为资僧众以信施为资一缺所资道无可办福无可求是以僧仗信施而办道俗仗众僧而求福所以财法二施等无差别。
题十八罗汉图
余闻十八大士曾领旨于灵山俱登四果权现形于苦海迥绝诸缘广度有情入深无漏化导他方此土应供天上人间妙用难思神通莫比平履于波纹之上横身于峭壁之间虎锡振时镕寒冰为暖地龙盂洒处解热恼作清凉跨鳖附虾腾云驾雾遨游龙宫海藏步武南岳天台隐显以时去来无定忽无心而触目拟有意而难窥验仰山于集云峰巅抛圆相而全机顿契偕黄檗于瀑涨渡口掷篷笠而伎俩全施如今落在山僧手头也要借渠鼻孔出气偈曰圣贤不落有无边恰被丹青画得全拟是拟非俱未在春风吹出树头鲜。
题成岵吟尊慈王宜人节孝
节孝抚孤幼先贤未易全海门岵公母贤中之最贤教子已成名奉姑乐有年尤胜柏舟誓报夫非一端子亦固无负天理之循环予知成氏门忠孝永绵延。
题钱圣月所居 丆
德不孤必有邻 丆从此得题名未举笔时先觑破圣凡无地可容身好男不看春好女不看灯拟向明中坐还输暗里行丈夫须具超方眼莫被时人换却睛。
题崔曰可家藏东洲先生墨迹