无迷悟迥绝生死亘古亘今全体独露只为诸人一向携灯觅火无有了期今日同安结制也是平地生端诸仁者老祖与么告报还有领略者么若是伶俐衲僧不妨了达设或未然山僧更与你重重饶舌去也乃竖拄杖云脊梁竖起如生铁不破疑团不放休。
如来禅祖师禅俱皆坐断金刚圈栗棘蓬一齐抛出只教诸人吞吐不得摇掇不开无路可通无门可入四面八方银山铁壁忽撞着个无手汉蓦向脑后一推豁然漆桶生光顶门具眼始得云从龙风从虎七纵八横无拘无碍诸仁者虽然恁么犹是者边底事只如威音那畔更那畔一句要你诸人七日后脚跟点地始不怪山僧今日饶舌。
今朝解制聚首九旬同安始终如一诸人去住自由今有新令举示诸人东去西去的一重山过一重山脚跟下痛与三十钵囊高挂的饥时吃饭倦时眠脚跟下痛与三十诸仁者今日同安因甚如此良久云为人须向损边行。
师至柩前以杖作○相云者是待赠高门余氏孺人生前面目死后仪容清净圆明灵通不昧若向者里荐得千了百当若少有恣疑未免错过去也复举文殊问庵提遮女云生以何为义女云生以不生生为生义殊云如何是不生生为生义女云若能明知地水火风四缘未尝自得有所和合而能随其所宜是为生义殊云死以何为义女云死以不死死为死义殊云如何是死以不死死为死义女云若能明知地水火风四缘未尝自得有所离散而能随其所宜是为死义庵提遮女问文殊曰明知生是不生之理为什么却被生死之所流转文殊云其力未充师云文殊与庵提遮女太煞郎当直饶道个监院房典作房亦是钉桩摇橹今日有问山僧明知生是不生之理为什么却被生死之所流转只向他道昆山有玉莹如雪万古声光无减增。
举竹篦云宝镜当轩狐妖胆丧灵锋吼匣魔佛魂飞触着则脑裂觑着则眼瞎且道利害在甚么处良久一击云兵随令转将听符行乃度与西堂便归方丈师踞座良久云古人道有一物明历历上拄天下拄地常在动用中动用中收不得且道是什么物蓦竖拄杖云脚跟下荐取。
今朝解七大众云集试验本参都卢黑漆舌若生苔唇犹着棘进退无门铜墙铁壁特为诸人聊通呼吸且道呼吸作么生通以拄杖一卓云一齐拶碎疑团便是心空及第。
今日檀那应供归来打鼓起参不言东土西竺岂说前三后三随缘放旷任意逍遥圣谛凡情了无计议自然三千七百葛藤了然透彻何故聻风雨交加泥路滑依然不湿个中衫。
巍巍堂堂澄澄湛湛当下迥绝承当岂容从头计算要知此事从来周遍十方无余无欠总为诸人舍近从远弃易求难将己分一段真常置之不能受用把古人间言淡话蕴记胸中被人三追四夺依旧黑漫漫地若恁么纵饶打七打三结冬结夏也是虚度光阴终无实得同安今日特为诸人别通一线乃拈拄杖云有意无心俱是妄清风明月不须沽。
举竹篦云释迦老子说法利生的也是者个迦叶阿难传持法眼的也是者个西天东土奕叶相承的也是者个南岳青原石头马祖光前启后的也是者个从上老古锥向人天会里举扬的也是者个天下老和尚在城市山林拈弄的也是者个今日山僧开炉结制锻炼的也是者个且道者个是什么遂击一击掷下竹篦归方丈。
竖竹篦云若论此事从无向背不假推移本没周遮何劳运转直饶掣开心佛罗笼打破圣凡关锁犹是途路边事且作么生是到家一句掷下竹篦云自有双睛悬额角了无一物献尊堂。
佛法至妙妙在明心心若洞明前后际断超三祇于刹那之顷证心印于弹指之间且唤什么作心印以拄杖一卓云莫将闲学解埋没祖师机。
为云阳元清关主开关师至关前云山僧有一问你道得长老未来时早已相见了也若道不得对面千里只如未闭关已前你在那里立脚主一喝师云闭后又在什么处安身主云睡觉师云何不再喝主拟议师云破也破也复以杖击云不须弹指开楼阁透过祖师个一重。
为灵岳书记隐关岳问玄关玉锁佛祖顶 乞师一言以为龟鉴师云坐断千差时顶门须具眼进曰只如坐断的人向什处行履师云一日打眠三五度也消不得许多闲岳便喝师云退身三步看乃云今朝正值腊月八睹星悟道事方恰脚下有个灵俐郎一关高掩宝王刹有时上无攀仰有时间行周匝且道内不放出外不放入时百尺竿头一句作么生道乃卓拄杖云待伊心肯处是我命通时。
问诸行无常是生灭法如何是生以不生生为生义师云拄杖头边安世界毫端尾上定乾坤进曰生灭灭已寂灭为乐如何是死以不死死为死义师云天上泥人骑木马人间露柱击昆仑进曰只如不生不灭又作么生师打云正好吃棒进曰今朝设坛修梵如何是接引一句师云薜萝缘古树进曰恁么即证无生地能超极乐天师云被你道着乃以拄杖高竖云乌藤七尺绝甄别祖意西来齐漏泄威音那畔不曾生今世门头那有灭灭不灭有奇特万象森罗一印中劈破虚空成两橛南斗瓓珊北斗横东山突兀西山缺就中有个铁昆仑一任东抛与西掷若向者里会得始知我 河厅李护法恭请山僧为母刘氏太夫人对灵说法的意是什么意良久卓杖云生死涅槃齐坐断孤明炯炯照三千。
普说
两序到方丈为请说些禅病山僧云禅有什么病盖为参底人自病耳然世间一切法现现成成眼是能司见耳是能司闻鼻是能知香臭舌是能知苦涩身是能