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腊八上堂堪笑老瞿昙忒煞没傝 殃及不肖儿孙平地无风匝匝只知夜睹明星却将两眼刺瞎瞎瞎万劫千生屑难拔。
因事上堂镜中像海底月眼见最分明只是难收摄纵收摄举似明眼人不得。
辞众上堂威音王已前了上座如三家村里石土地相似威音王已后如古庙里石香炉相似即今渐以拄杖横肩云楖栗横担不顾人直入千峰万峰去。
上堂静隐有一关无人能得破纵具通身眼没他下手处复云大无边表细无毫末者里佛也难亲祖也退却时西堂云官不容针私通车马师云弄潮须是弄潮人下座。
上堂天不能盖地不能载包括五须弥吐纳大千界释迦弥勒无地容身文殊普贤有意难解生死涅槃划断真如佛性捉败虽然如是诸人切忌笑怪喝一喝下座。
说戒上堂心无异立法无异源戒无异授禅无异参直饶向净裸裸处承当已是滞壳迷封更从活鱍鱍地领略早已拖泥带水还委悉么设或未然引受戒者出众说破。
昭觉老人书到上堂拈香毕捧起书云若论此事直得针答不入斧劈不开既然如是且作么生与老人相见震威一喝便开读毕乃云见即见了合作么生断者公案复喝云山僧自断去也遂归方丈。
辞众上堂此日高登野岸头犁耙债满竟无忧云丝月饵收归去任性东西南北游。
顺治辛丑友彝黄檀越请住黄平南明禅院师至方丈据坐云一任西天佛祖到来也须目瞪口呿假饶七穿八穴底至此难免手慌脚乱不是神通妙用要且法尔如然拈拄杖一齐打散。
挂板云悬之空中统乎上下把断佛祖要津岂容当机着价。
结制上堂拈香祝圣罢次拈香云者瓣香粪扫堆头得来光明殿里拈出此是第二回爇向炉中供养现住四川成都府昭觉禅院丈雪大和尚用酬毒手深恩敛衣敷坐上首白椎竟师云有解有结堕坑落渐无解无结堕渐落坑直饶有人闻恁么说愤性出来掀倒禅床喝散大众臭骂南明一上山僧向他道堕堕堕蓦召大众云解结且置即今三个堕字作么生商量良久云欲会其中真受用除非身带反魂香。
开炉上堂僧问如何是者个事师云进前来进云如何是那个事师云退后三步进云如何是和尚底事师便喝乃云天地为炉为锤日月作煤作炭锻取铁额铜头当下直要了办喝一喝下座。
上堂师以拂子作吹笛势云有知音识调者么僧问如何是混沌未分消息师以拄杖○进云分后如何师便打进云生成鼻孔师复打乃云十五日已前如日照山川十五日已后铁蛇钻不透正当十五日推不向前约不退后汝等诸人作么生委悉良久云莫道不疑好。
上堂南明有口也难言坐断千差不值钱今对人天陈络索直教切切悟心田心田悟无边苦海该甘露髑髅特地契根源有甚魔王与佛祖拈拄杖示众云佛在者里魔王又在甚处时乳源云者里佛也容不得师掷拄杖云骇杀人。
立春上堂问如何是南明境师云拄杖长七尺如何是境中人师云山僧眼不花人境俱不立时如何师云速退速退僧便喝师便打蓦呈拄杖云春风解冻横按拄杖云百草萌芽靠拄杖云直得灯笼露柱无端特地眼花掷拄杖下座。
上堂寸步不移而游遍刹尘国土半字不宣而演出海藏灵文如是则去来不以相动静不以心动静既不以心唤作行不得唤作住不得唤作坐不得唤作卧不得可谓常光独露迥脱无依且不落依倚一句作么生道举头天外看谁是我般人。
因雪上堂虎豹豺狼绝迹狐兔麂鹿无踪直得西天张二麻与东海李胡子有信不能通致使渔翁把钓封南明终不与伊通召众云且道明甚么边事还会么掷拄杖云塞。
除夕上堂蓦呈拄杖云看看有善战者出来相见问天地未分如何是某甲底面目师云勘破了乃云三百六十日已满堪笑世人随世转木上座不顺情佛及众生穿一串急急教悟本来面坦然不堕此坑渐参。
人日上堂屈指数来正月七天下通称是人日惟有南明不恁么普请大众当着力若着力三十年后知端的。
元宵追严上堂问如何是直指师云早道了也进云恁么则内外宗亲个个证佛证祖师便打乃云火树光天地龙灯耀大千蠢动都是佛浊土尽成莲石头土块鼓舞盲龟跛鳖忻欢遂以拄杖指灵几云见么有眼者见喝一喝云闻么有耳者闻诸人既见既闻且如何是超凡入圣底消息柳垂金梅吐白逗到今日元宵节。
清明上堂春风拂拂春山渐青春日融融春鸟催耕路上行人且歌且笑山顶墓前误认本根南明无事倚栏听蓦召大众云且道听个甚么门外春水白如银。
解制上堂以拂子○云结却布袋头牛儿马子尽该收复以拂子云打开布袋口天上人间任去走然虽如是汝等诸人去到诸方逢人切莫错举。
师住玉山四月八日众檀越请上堂指法座云诸法空为座是甚么人境界喝一喝便升拈香祝圣罢次拈云者瓣香今古不能喻其源人天何以悉其用此是第三回拈出爇向炉中供养西蜀成都昭觉禅院丈雪大和尚用酬法乳之恩敛衣敷坐白椎竟师云适才钟未鸣鼓未响众未集座未升早已露布了也若向椎下见得未免落七落八更有见而未了疑而未释者请出来相会僧问时当浴佛法雨普润如何是诞生悉达师良久云会么进云玉