百残僧计日禅。
小参。举赵州云。有佛处不得住。无佛处急走过。三千里外逢人不得错举。师云。作么生是有佛处。祇如不得住。住个什么。卓拄杖一下。喝一喝。作么生是无佛处。祇如急走过。走向那里。亦卓拄杖一下。喝一喝。复云。大众。说便说了。也须悟始得。你若悟。师姑不是女人做。
小参。钟中无鼓响。鼓中无钟声。钟鼓不交参。句句无前后。古人只此四句。已无剩义。老僧有个譬喻。喻如流水。前滴不到后滴。后滴不从前滴。滴滴圆满。不相假借而相引相排。江河流注。似生相续。又如火与火。前焰不是后焰。后焰不是前焰。焰焰相推。至于燎原。祇是者一星子。者一星子亦无自性。于此会得。许你做得个座主。大众。前说已无剩义。为甚么又说会得止做得个座主。盖为汝解会。不解不会。
小参。不着世间如莲华。常善入于空寂行。达诸法相无挂碍。稽首如空无所依。大众。作么生说个空寂行。空寂行又如何入。听取一偈。此心此法本如然。遇直逢湾绝后先。与汝相知解相信。双双携手醉花前。以竹篦击禅床云。会么。
小参。此事如擎满钵。在独木桥上过。稍错足即丧身失命。过此以往。康衢大道。土旷人稀。到者里切忌瞌睡。却似不曾有恁么事。
小参。锦上添花易。雪中送炭难。锦上添花。却似不曾多些子。则易中亦有难。雪中送炭。忽然撞着个性燥汉。挈过冷地上。则难中亦有易。寒暖无方。难易失准。是汝诸人作么生去就。良久云。滴水滴冻。
腊八。小参。所睹非境。能睹非心。箭锋相拄。啐啄同时。正恁么时。还有出身之路也无。金鸡啼午夜。寒月落前山。虽然如是。若作睹明星悟道。入地狱如箭射。
小参。开罏以来。风晨雪夕。与诸人所谈何事。若在言说上荐。岂不动涉根尘。若在无言说上荐。岂不静沈死水。若在言说上得无言说之机。岂不事属向背。若在无言说上收言说之用。岂不理存本末。若总不与么。则百姓日用。得失两衡。毕竟合作么生。梅花初绽萼。榆柳未舒芽。
小参。以竹篦击禅床。又望空一挥云。敲空作响。击木无声。不是神通妙用。亦非法尔如然。事理俱捐。全身迸现。岂待临机作略。方露布于吹毛。正使楼阁门开。开而复闭。犹存终始之端。所以旷大劫来。至于今日。当念瞥然。都无前后。何消老僧深言浅语。直指旁敲。直饶句下明宗。声前得旨。前廊后架。错过多时。复竖竹篦云。会么。会则全盘翻却。黑白两忘。伫机停思。白云万里。
解制。小参。诸方解制。有底向长连单上指出个解作活计。有底向长连单上指出个破家荡产。惟有归宗。拄杖子一时按过。总教他眉横鼻直。齿白唇红。他日向孤峰顶上味雪餐风。十字街头呼张喝李。十字街头底孤峰顶上放行。孤峰顶上底十字街头把住。祇是不许撞着老汉。为什么。千般武艺皆传尽。一拳留得打儿孙。
小参。说事说理。说根本。说差别。说者边。说那边。曲为今时。都无实义。若是个人。自知好恶。汝若会。露柱灯笼是你儿孙。汝若不会。厨库三门是你宗祖。且不关老僧事。
小参。竖竹篦子云。多少人在者里开眼行不得。多少人行得却不开眼。总要吃归宗痛棒。咦。亦是奴见婢殷勤。
小参。现成公案教老僧作么生说。便与么会。朝打三千。暮打八百。何况昧略。然虽如是。相似昧略。智者不言。本际法中。无存泯故。
浴佛日。小参。生生不可说。不生生不可说。生不生不可说。不生不生不可说。到者里还拆合得么。拆合且置。祇如归宗今日劈头一杓恶水。是为悉达扶弱。是为韶阳助强。良久云。欲得不招无间业。莫谤如来正法轮。
小参。十方诸佛在众生生死里涅槃而众生不觉不知。六道众生在诸佛涅槃里生死而诸佛共见共闻。故知生死是涅槃家生死。涅槃是生死家涅槃。而生死自生死。涅槃自涅槃。不隔毫厘。远若霄坏。祇如老僧与诸人即今是生死。是涅槃。易分雪里粉。难辨黑中煤。踢翻湖里落星石。吞却庭前下马台。会么。
小参。于本无有处立一切法。法法谁名。于本无无处说诸法空。空空何状。蹋翻关捩。转向上头。烁迦▆▆所不能窥。检点将来。犹在涂路。何如归宗寺里石女生儿。惊起四大天王目瞪口呆。投奔无路。是汝诸人作么生躲避。
小参。境因心境。心因境心。心不知境。境不知心。何曾动着。日用森罗。寤寐安然。不行鸟道。证寂灭于繁兴之内。了名相于一实之中。安住无明。将错就错。真钥不换。笊篱木杓。
小参。去年结冬。冬行春令。今年结冬。冬行秋令。从春令荐活。了死犹难。从秋令荐死。了活较易。难易且置。如何是活。右边卓拄杖一下。如何是死。左边卓拄杖一下。复云。若识死活句。许汝参得归宗禅。然虽如是。死活不到。又作么生。月上长安公子闹。云封谷口老僧闲。
小参。佛法在行住坐卧处。饮茶食饭处。阿屎送尿