浪满虚空肚内全无淡墨水启我慈悲两片皮钟子 跳盏子七千里同风事若何分明辜负一张纸。
示杨楚书居士野衲林间自适温饱余无所长每遭乌纱轻肥子索我赃私是无事中成有事也近复报我云病魔缠缚不得自由反责其意有不诚缘之未就如是言说正似有人被贼所侵整顿兵卒同应捕觅形踪初闻在四维一心向四维捕捉久之不获又疑是木易遂舍四维深求木易人赃不真驴年亦无获贼分殊不知贼在当面无赃不罪口是祸门心为病本且扳扯个窝户解缠去缚将病魔魂飞魄散后走见老僧另有话讲权寄一方以释远念反饱伤饥云门饼散神冷胃赵州茶智者恒能和五脏秋毫未许到唇牙。
示陈黄中居士迟日出园林散诞云边行我游芳草里汝正入山村羽书传消息打鼓遇知音须臾转丈室殷勤顶谒情坐讯来何事漫将怀抱倾相欢语且笑觌面岂欺瞒吾法无多子何必更疑惊此后逢人问但云见太平。
示赵时亨居士我宗无语句不用生拟议离心意识来信步踏实地蓦直到太平堂堂只者是。
示奇石禅人闻名不见面凭空索我语信口说将来胡为而直指问禅禅非问问道道无言迷悟示二途语默各一边呈纸轻素练研墨壮青烟启我走龙蛇辩白还竞黑禅人字奇古石奇成何义或在他山生或列虎丘位或支斗牛机或踞伊蒲宅勿逐莨菪顽勿孤荆楚志须念抱璞心须知连城贵点首解何时冀作朝天具。
示杲监院单传之旨不说无为不说有为本自圆成无存闲解是安乐法是自在位卷舒不留去来谁迹虽佛佛祖祖千言万语总属建化之门痛棒热喝无非惊蛇出草建丛林立规矩九旬定制三月安期无端画地为牢觅一个不受人瞒不会佛法底了不可得正眼看来只为那迟钝根性所以入泥入水固是一番水过一番沙一度吃饭一度饱未免屋上架屋愈成多事间有错会者一闻此语不堕顽空便成狂见咨肆无忌颠言倒语拨因果系魔钩又为可怜悯耳三空杲上座遇山僧于学地自后相随平山吟翁白牛石峰青山山僧悯其为众有功多劳心力遣令行脚彼时气冲牛斗三年后复来山僧蓦勘一语喜其旷劫无明顿息既有志愿不妨随处插草结几个众缘亦好事珍重珍重。
示印勤旧庵住庆忠不会禅历霜傲雪骨头坚曾经得步惟心土南北东西彻底翻印曹勤旧大事因缘路头已正兼修净业所谓始终一念有禅有净土者也虽然十万亿程不劳弹指丝毫有挂便隔千山勤旧念之。
示性道朱参戎暑热生挥汗书写不成文空空无一字着着岂由人珍重顶门眼泥里火里身要知吾落处莫于纸上寻听吾偈善财参处两三三黑豆生芽也大难为嘱圆通朱性道寻吾纸上是瞒顸。
示堪舆僧有地无地先观下臂打开中间牛眠协吉逆水龙入怀案一起一叠看动变大欲成快心见主人爱者真堪羡不消珍重指南经粉碎虚空须着眼既是澄波僧索字铁老汉因甚说他家语话咄也是平地讨钱白手图利呵呵。
示邯郸报客佛法在世间不离世间觉离世觅菩提恰如求兔角不见昔日净饭王宫于腊月八日忽报世尊成道是日从弟阿难降生阿难因名庆喜看者庆喜二字最奇特最悠长及至说法四十九年谈经三百余会末后拈花迦叶破颜也只是个庆喜老子云不笑不足以为道也只是个庆喜颜渊喟然一叹也只是个庆喜乃至报文报武通缓通急图南适北去东往西亦只是个庆喜也山僧今日又岂外庆喜者哉何也总为珠林惊报至庆喜一念最难当邯郸也许效走只是不得忘了故步。
示童真书状行脚佛祖至道固在人弘建化之门唯心所愿智慧德相人人本具见之闻之先后一揆有承其显者有承其隐者承其显者顺而易承其隐者逆而难难如溯水之柁易若随流之舟曰顺曰逆曰难曰易皆道化迭运之大机不期然而然讵人力所能为哉比之江河有动有静有往有还咸归于海喻之戏众一生一旦一末一丑悉由乎人局盎者未免好丑曲直之观而大观者宁如是耶江津童真禅人乃天顺时少师文定公讳渊之后也甲申前随父海筹公莅夔州府司李之任次挂冠归隐老僧锡居石砫司石峰时一夕梦大江边一舟舟面板上二人鼾卧未醒老僧恐撑篙者不力遂登舟执篙舟即化龙穿山而过便觉明旦禅人父子至山求见白曰吾儿娠时吾室梦天鼓状如日轮响入阶墀吾父复梦一僧伟形殊貌背蒲至舍乃生吾父嘱曰将来继家声播显名者此儿也须善养教之父子求度老僧如见故人欣与披剃号其父曰别峰禅人令于上座乔松会下取名从派越二年老僧应灵峰之请时禅人尚在孩孺同父归堂坐参峰责其多睡禅人应之曰莫炒少不得与你老的个同中就是一众不觉发笑老僧召维那那白以禅人善偈云云历验机缘载之刻录嗣后职居书状一十三载禅人每欲承事终身老僧嘱曰承事之节小绍续之任大老僧几欲礼径山大慧祖塔奈何时势为艰法缘羁绊是以姑待汝宜遍礼名宿期集大成为法求人毋久滞此矧昔时灵山会上佛以正法嘱大迦叶之后次即付之国王大臣有力檀越目今海内明公大老尊宿耆德甚着既闻大公无我之名必有大公无我之实能倡大公无我之言喜作大公无我之则未尝不鉴先聚云之丹悃与善成美扶危劻弱而分别汝也。
示性一禅人出家有四要曰参禅曰念佛曰持经曰功行除此四事非僧所为也然在家父子在国君臣方外师资一而已也故佛设教承事师长之仪则训诲弟子之经文为弟子者事无恙之师易事有恙之师难不难