老将摄印登坛一奋迅间威震万里钦山探索被擒且喜头正尾正雪峰道临济大似白拈贼羞惭杀人今日还有制敌不动机者出来将两家结角罗纹处搂尽无余时有僧出师打云古佛过去久矣便下座。

  示众举云门有讲僧参经时乃曰未到云门时恰是初生月及乎到后曲弯弯地门得知乃问是你道否曰是门曰甚好吾问汝作么生是初生月僧乃斫额作望月势门曰你如此已后失却目在僧经旬日复来门又问你还会也未曰未会门曰你问我僧便问如何是初生月门曰曲弯弯地僧罔措后果然失目师曰果然白云端目者僧失却目云门和鼻孔不见虽然如是家住州西师曰果然东禅观曰者僧虽失双目光射九天云门两眼虽存前明后暗师曰果然拈拄杖召众曰会得华桂三个果然许你亲见云门复卓三下曰者里会得许你参见白云大众要会东禅前明后暗么点铁化为金玉易劝人除却是非难。

  示众德山棒临济喝欺胡瞒汉秘魔叉普化铎临险推人我为你咬破指头瓮里何曾走却鳖谢家打破钓鱼船始信黄檗佛法无多子若恁么休去歇去三生六十劫。

  付以山电公上堂向上一路千圣不传末后一句正眼难窥承虚接响谷应万方出格提持门庭边事华桂者里峰峦异秀鹤不停机观方作者竿木随身红罗帐合黄阁帘垂金章紫绶君位臣承状不得类不得花开陌上春风暖果熟枝头玉一团乃拈卷子示众云只者个三世诸佛历代祖师天下老和尚向者里受用不尽流传不竭汝但将去分化一方接续吾宗勿令断绝遂掷下卷子电礼拜师下座。

  上堂即心即佛华桂礼你三拜非心非佛华桂礼你三拜不是心不是佛不是物返景入深林明月来相照喝一喝。

  示众举德山云我宗无语句亦无一法与人丹霞云我宗有语句金刀劈不开师曰二大老名振古今不合以有无语句鼓美人家男女当时山僧若在问他有无且止作么生是我宗待伊开口拂袖便行不惟二老退身不及亦免后人向有无中卜度然虽如是众中还有为二老傍不甘的么良久曰莫谓现前人不识秪因指据太分明。

  上堂木心问力强拔却金刚剑心雄夺得骊龙珠某甲不动干戈请师拈出师弹指一下曰会么曰瑞气已腾空劫外欣瞻古佛法重新师曰琴心三叠知音少曰五乳峰前谈少室要是其人师曰确乃曰到此孤峰两经寒暑三度今朝有时和泥合水有时目视云霄有时般若借森罗敷演宗乘炽然说无间歇十方三际一句说累他憍尸迦赞叹不及所谓无弦琴上曲知音有几人。

  示众举洞山因僧问和尚寻常教人行鸟道未审如何是鸟道曰不逢一人曰如何行曰直须足下无私去曰秪如行鸟道莫便是本来面目否曰阇黎因甚颠倒曰甚处是学人颠倒曰若不颠倒因甚认奴作郎曰如何是本来面目曰不行鸟道浮山远曰不因黄叶落焉知是一秋师曰洞山打开泼天门户者僧伎死驴前马后浮山极力回互未免打失鼻孔有问华桂如何是本来面目向道陶彭蠡泽惟栽柳潘岳河阳只种花无事晚来江上望数峰苍翠属渔家。

  含虚禅宿请上堂云月是同溪山各异不堕诸有堪行异类含虚禅宿昔参天童究其行解相应后于十字街头坐断双又藏锋不住特请山僧举扬此事且道如何是此事良久云吉寮舌头。

  结制小参布漫天网子捞罗龙凤结布袋口把断圣凡水泼不入针劄不通绵绵密密秪要诸人明此一着若有个汉于我未结之先打破罗笼掀翻布袋直下承当瞥然歇去岂不俊哉其或未然须向三根椽下七尺单前咬定牙关拚身挨拶忽尔晨朝洗面摸着自家鼻孔山僧为汝助彩何故禹力不到处河声流向西复举法眼示众曰者里聚集少时为上座僧堂里者里聚集少时为上座三门头者里聚集少时为上座寮舍里为复说上座过别有道理师曰僧堂里来山门头是多少时也复云点灯着便下座。

  示众举仰山在沩山为直岁作务归沩问甚处去来曰田中来曰田中多少人仰插锹又手沩曰今日南山大有人刈茅仰拔锹便行师曰诸方尽道仰山插锹甚有淆讹也是李咬赤边玄沙曰我若见即踏倒锹子正贼走却拏住逻赃要是斩钉截铁仰山死去十分了也。

  示众举长沙岑禅师一日遣僧问同泰会曰和尚见南泉后如何会默然僧曰和尚未见南泉已前作么生曰不可更别有也僧回举似岑岑示偈曰百尺竿头不动人虽然得入未为真百尺竿头须进步十方世界是全身僧便问秪如百尺竿头如何进步曰朗州山澧州水曰不会曰四海五湖王化里师曰有底道要见长沙还须更进一步有底道要识长沙更退一步拄杖子不在手笤帚柄聊与二十何故为他在进退上着脚有问华桂见金明后如何有马骑马无马骑驴未见金明已前作么生犬守夜鸡司晨且道与古人相去多少。

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  受黄安县碧云山龙兴寺护法秦中理卢尔慥吴之珍程之澍卢綖秦至周千德秦文升耿宗麟等请上堂师曰我为法王如法自在奴儿婢子有甚气息项下铁枷三百斤更带两重杻与你卸却也不妨是法住法位世间相常住山门是山门佛殿是佛殿灯笼只唤作灯笼露柱只唤作露柱唤甚么作常住相云门道释迦老子甚处去也一碗水一碗羹金刚际下铁昆仑多子塔前针锥遍地拄杖子 跳上三十三天筑着帝释鼻孔东海鲤鱼打一棒