云栖二大老还归匡山作逸老计适顽石禅人自寿昌来述
和尚入室机缘予合掌赞曰向禅宗澹薄今幸见和尚标格为向上典刑况今此道中兴后生晚进得有龟鉴法门之幸端有赖焉予愧久沉瘴海忍苦不禁禅道
佛法束之高阁安敢置身人前喜得青山白云伴此朽骨自谓了此余年所庆法门有人恨不及一见面聊申拙赞以述倾慕之怀。
久向无明名未识无明面突出大好山千里遥相见生涯在钁头说法如奔电提张没弦弓惯用石巩箭只要射个人应弦早奔窜忽撞顽石头镞羽一齐限抛出铁浑沦见者绝思算此是吾师老面皮相看只许言前荐若问当阳向上机云山满目难分辩。
憨山老人清书
新城寿昌无明经禅师塔铭(有序)
佛祖之道若太虚空亘古常然非昼夜代谢之可明昧惟得之者若获如意宝应用无穷其不思议力性自具足禀明于心不假外也从上诸祖莫不皆然何近代寥寥匪曰无禅直是无师其果无邪予于寿昌禅师见其人矣谨按状师讳慧经号无明抚州崇仁裴氏子初产难祖父诵金刚经遂得娩因名经师生而颖异不群形仪苍古若逸鹤凌空天性澹然无嗜好九岁入乡校便问浩然之气是个甚么师异之居恒若无意于人间世者年十七遂弃笔砚慨然有向道志年二十一偶入居士舍见案头金刚经阅之辄终卷忻然若获故物即与士言其意士奇之师由是断荤酒决出世志父母听之时邑之蕴空忠禅师说法于廪山遂往依之即其本名曰慧经执侍三载凡闻所教不违如愚尝疑金刚经四句偈一日见传大师颂曰若论四句偈应当不离身师不觉洒然因述偈有遍界放光明之句以是知为夙习般若熏发也时年二十四一日阅大藏一览至宗眼品始知有教外别传之旨至于五宗差别窃疑之迷闷八月至若无闻见时人以为患痴久之有省于是切有参究志遂辞廪山欲隐遁乃访峨峰见其林壑幽邃即诛茆以居誓不发明大事决不下此山居三年人无知者因阅传灯见僧问兴善如何是道善曰大好山师罔措疑情顿发日夜提撕至忘寝食一日因搬石坚不可举极力推之豁然大悟即述偈曰欲参无上菩提道急急疏通大好山知道始知山不好翻身跳出祖师关因呈廪山山印为法器师生而孱弱若不胜衣者及住山日极力砥砺自坚躬自耕作凿石开田不惮劳苦不事形骸每闻空山境喧乃曰老僧不采无穷遂居不闭户夜独山行尝大雪封路绝食数日向未剃发人或劝之师曰待具僧相乃尔至是始剃染授具自此影不出山者二十四年如一日也时邑之宝方乃宋师宝禅师故刹也请师重兴乃应命先之廪山扫师塔而后往有倏然三十载忘却来时道之句时师年五十有一矣当万历戊戌岁也师住宝方日益增精进力凡作务必以身先虽形枯骨立不猒其劳故不数年百堵维新开田若干其佛殿三门堂厨毕备四方衲子闻风而至者日渐集时有僧问师住此山曾见何人师曰总未行脚僧激之曰岂以一隅而小天下乎师善其言遂荷锡远游乃过南海访云栖复之中原入少林礼初祖塔叩无言宗主问西来单传之旨寻往京都谒达观禅师深器重之一时法门大老相与酬酢无不推誉项之入五台参瑞峰和尚峰门庭孤峻师一见而契乃请益曰某甲于古德机缘数则有疑乞师指示峰曰请道师曰临济道佛法无多子毕竟是个甚么峰云向道无多子又是个甚么师曰玄沙谓灵云敢保老兄未彻在何处是他未彻处峰云大是玄沙未彻师曰赵州云台山婆子我为汝勘破了也勘破在甚么处峰云却是婆子勘破赵州师更请益峰云知是般事便休师作礼遂相印契峰返诘师各以颂答语载别录其赵州颂云暗藏春色明露秋光有眼莫鉴纵智难量到家不上长安路一任风花雪月扬峰深肯之观师语忌十成机贵回互妙协洞上之旨自是师心亦倦游矣乃返锡宝方始开堂说法时以博山来公为第一座师资雅合簧鼓此道激扬宗旨四方衲子日益至戊申邑之寿昌乃西竺禅师所创也久颓众请师居之遂应命旧传有谶适师与竺同乡同姓咸以师为竺再来云师住寿昌不扳外援不发化主随缘任用数年之间所费万计其道场庄严焕然丛林所宜纤悉毕具二十年来千指围绕又别建庵院二十余所岂师以无作妙力而幻成者邪惟师之生也赋性真质气柔而志刚心和而行峻虽边辐不修而容仪端肃严霜煦日不怒而威衲子一见失其故有接人单提宗门向上事即远近参请如银山铁壁未尝轻意印可一人以真参实究为要故海内但闻其风并无一言的据借为口实者其慎密如此然自奉甚薄至有不堪其忧者师澹如也每遇病僧必亲调药饵迁化则躬负薪茶毗凡丛林钜细必自究心不谋而合度不择净秽必尽心力而为之胸次浩然耳目若无睹闻者老当益壮迨七旬尚混劳侣耕凿不息必先出后归躬率开田三刹岁入可供三百众故生平佛法未离钁头边也四十余年曾无一息以便自安丈室翛然惟作具而已虽临广众未尝以师道自居至于应物方行等慈随机善诱各得其宜偈颂法语川流云涌岂所谓般若光明如摩尼圆照无思应者邪苟有一念身心之相则疲劳厌倦非一日矣尝谓自古传灯诸老虽各具无碍解脱其不疲于万行者独永明一人然未及其粗若师者自非道契单传心融万法何发强精进之若此邪益王向师道德深加褒美其语别载因叹曰去圣时遥幸遗此老其见重若此故郡之征君潜谷邓公祠部海若汤公阅师问答深加叹赏以为今日宗风再振一时缙绅先生无不翕然归仰即诸方久参未决者自远而来一见靡不泮然冰释也丁巳腊月七日师自田中归语大众曰吾自此不复砌石矣众愕然除夕上堂曰今年只