公以墨庄堂稿示师师素不攻举业因读其理题如率性之谓道吾道一以贯天何言哉如有所立子绝四诸篇其义理不透彻因以八股法拈数艺似之柯大惊曰禅是其本事也何从得此快义乎我老于牖下当望尘而拜时翁寿如相从即批评命誊之黏于寓所诸士绅谒之便指之曰此圣人文非特禅师能为 邑中亲友亦未之信此或是柯公故为骇人视听耳及李绣虎徐居之张丹扆诸君皆来采问与之论始信曰此悟门也不关于外学季玉于是愧然愤发力究宗乘谓非此不足为世出世也惜母又继丧身弱入赘于徐吉源处又未周年季玉俄病痢其岳翁善医用峻制太伤遂不起无子只一女其岳翁亦无子感恨不七日亦终师乃为主其事令之合葬以弟媳别适于人伤其夭挽之曰尝以卓立自慰耳子在如何敢先死南浦源流当属谁令予恸也伤逝水。
梦笔剃度师识源法和尚楚黄陂人尝游雪浪诸师法席后隐书林瑞岩不肖辛亥从师祝发因得同归梦笔成我三年死关恩力因有在也今庚申秋示寂谨此奠云呜呼黄鹤楼前古镜未磨黑漆桶底雪浪生花脚下谁抽红线蹋碎南浦渌波钩引个冒命子上瑞岩眉毛几乎尽堕无端又被业风吹向梦笔与犯苗稼者做死冤家赢得我活埋关里石笋生龙牙遮老大虫心肝血滴滴叫吒吒无可酬报今朝博遮艾火烧尾巴。
东苑和尚庚午秋迁化于武夷石屏岩报讣人觅予不见久之于建州始知乃哭奠云狮子游行更无伴侣毒龙扰海无不匿闭遮个没面目汉死去见阎罗只应翻乱地狱无安措处直饶佛祖异类中争奈恣意僻性无一个人近傍得它亦可谓自苦自穷谁能代替咦赖有此个拄杖子放他不过在于是擗地大叫曰苍天苍天徒添冤酷乃礼拜遂归武夷襄末后事。
博山和尚于庚午冬示寂报讣梦笔师时在武夷西来岩乃哭奠云急水滩头抛竹篙庵儿烧却金增色惜乎广种不及薄收将与他室纷纷添筹归去早五湖风月空皎皎又谁知大好山尚有一枝横出玉珊珊。
处州龙泉西寺孤舟榕和尚从浦城吴山出家受鹅湖戒以梵行作佛事感化甚远初住庆源忠堂岗师适大父逝有感走到山求出家师不肯为父母不听师苦求依止舟曰你且将为僧事习学熟待有机缘则现成也功课及律仪须先精之则听教参禅无往不利不阅月为家人执归而感其抚教特甚壬戌在博山时师亦来设供因随之到鹅湖峰顶见养庵老和尚机缘甚惬喜慰之极又随同到龙泉西寺度夏舟师力命为众受戒力辞不敢因代为之羯磨开示以梦笔人逼归舟师洒泪曰古人亦有弟子度师者老僧何幸而不幸也痛为割别此后鼎新重建西寺甲干处州尝千指亲依以德行感人不言而化己巳在建州始闻孤舟师归寂乃感奠云春风拂拂万物争新造化何知自能屈伸忠信可行蛮貊道德足感鬼神戒月悲花拔楔剖尘可怜浪子不能住赚杀千年核里仁。
嘉兴大藏经 天界觉浪盛禅师全录
天界觉浪盛禅师全录卷之十七
门人 大成 大龙 大中 大玉 较
塔集
传洞上正宗二十八世摄山栖霞觉浪大禅师塔铭(并序)
宗门自世尊拈花迦叶微笑遂开西天四七东土二三之祖曹溪一滴思让分流厥后五宗岳峙而二桂独昌洞济代兴互有隆替至明嘉靖间其道寥寥几不闻矣先辈叹之寿昌崛起好山不独挽洞山于逆流实乃揭心灯于再朗东南宗风蔚起岂不赖此老人乎昌得博山大震海内东苑山隐武夷得之吾师觉浪大和尚师出伟然龙象杖锡所到雷厉风驰世出世间无不摄化宗说兼备言行双律真法海津梁人天正眼可谓金声玉振道光德辉者也呜呼至哉按状师讳道盛号觉浪别号杖人闽浦张氏子父存三居士师生而颖异幼习举子业年十五入赘十九因大父坐亡有疑遂生出尘想求庆源孤舟榕公出家不果疑益切偶于街次闻猫堕声有省因瑞岩识公过浦密求剃落栖邑之梦笔山誓死掩关读高峰枕子语若相印合复于倒刹竿等句有疑迷闷成病乃取古人未悟既悟机缘返复参勘一日阅百丈再参语不觉辗然曰遮马驹亦复蹋杀天下万世人也及见寿昌颂临济三顿棒头开正眼何尝传得祖师心语大叫曰此时尚有若而人乎我当往嗣之始出岭之董岩从博山和尚受具问从上佛祖行履不契辞往寿昌道经书林见东苑和尚投机遂折节过冬因一病濒死苑亲调药疗之有间苑究其生平参悟及五家堂奥之旨大惊曰不期子深入此秘密法门吾寿昌遮枝慧命属子流布去也因付寿昌源流并赠一偈师拜受遂随苑礼寿昌和上重重参证昌颔之自是荷担大法当仁不让初下金陵与焦太史周海门曾金简诸公游大有敲击诸公重之未几寿昌示寂东苑说法书林师归省觐曹能始诸公请师于兴化开堂师时年方三十而提唱卓然古德也期罢复上博山与山问答雷轰电掣山奇之殆所谓智过于师者耶云门湛和上入闽留梦笔三宿论法门近事多激扬门叹之金粟密云和上过浦师投书有源流拂子滥付非人之语密回书云上人何处见老僧滥付且尽大地谁是非人者试指看若指不出自合悬梁缢死梦笔山中师睹大笑曰焦砖打着连底冻也并刻其言行世未几密公住天童父子辟妄诸书出海内始讶之东苑博山两和上一年相继入灭师得讣大痛有风穴深忧之感乃一杖复出闽殷殷为法求人楖栗横担席不暇暖四方启请狎主名刹如楚之李太宰梅中丞陈司寇周司马诸公请住龙湖蕲州荆王豫章建安皆延说法内庭江右黄元公司理邓太史涂司寇诸公请主寿昌福船及