用。即咒愿言。若有余钱。悉以布施。自今以后。莫受畜生。牛后命过。得生人中。(启字函第七卷)。
初语代还终爽约 多生成债每来征
百缘经云。佛将比丘入城乞食。逢一婆罗门。以指画地。与我五百金钱。尔乃听过。佛住不进。上闻国王。释种等各赍珍宝。与婆罗门。皆不肯受。时须达长者。即与金钱五百。乃听佛过。比丘白佛。何因缘故。如是见遮。佛言。过去善生太子。将诸亲友出游。路逢一人。共辅相子。摴蒲博戏。时辅相子。负彼戏人金钱五百。太子语之。若彼不与。我当代偿。后辅相子。自恃势力。终竟不还。于是以来无量世中。从我索债。佛告诸比丘。彼太子者。我是。辅相子者。须达是。戏人者。婆罗门是。凡负债者。不可不偿。乃至成佛。不脱此难。(泾字函第四卷)。
毁佛丑故翻招丑 罔圣偷来被谤偷
百缘经云。波斯匿王末利夫人。生一女儿。面貌极丑。身体粗涩。犹如蛇皮。头发粗强。犹如马尾。王心不喜。便敕内官。勤加守护。勿令外见。此女渐长。当以嫁娶。王忧无计。便敕一臣。推求豪族。今贫之子。引至王所。密与语之。我女极丑。当以妻卿。贫人白王。当奉教敕。王云。常闭幽关。勿令外见。即拜女夫。授为大臣。因与豪族。共为邑会。月月更作。夫妇偕来同会。唯彼大臣。独不将妇。众人疑怪。今当设计。劝酒令醉。解取开钩。辄开其门。共观彼妇。此女自责。何罪幽闭。不睹日月。今佛在世。众生有厄。即往度之。志心遥礼。唯愿哀悯。来到我前。佛知其意。从地涌出。绀发相现。其女既见。头发自然细软。亦绀青色。佛渐现面现身。金色晃昱。此女恶相。随见化灭。体貌端严。犹如天女。佛为说法。证须陀洹。尔时五人。开门见其端正。怪妇不来。乃至若是。回以户钩系于元处。会罢归家。大臣见妇端严。欣然问言。汝是何人。妇答夫言。我是汝妇。具以上事。同往白王。王见欢喜。即敕严驾。共诣白佛。不审此女宿植何福。生于王家。复造何业。受彼丑形。佛言。昔有长者。常恒供养一辟支佛。身体粗恶。小女见之。轻慢呵骂。面丑皮粗。佛后涅槃。现大神变。其女悔过。毁辟支故。常受丑形。向其忏悔。今得端正。并生豪贵。(泾字函第八卷)。
杂宝藏经云。昔罽宾国。有阿罗汉。名曰离越。山中坐禅。一人失牛。逐后至离越所。时因离越煮草染衣。忽然变作牛皮。染草变成牛肉。染汁变成牛血。所持钵盂。变成牛头。牛主见已。即縳诣王付狱。经十二年。常与狱监饭马除粪。离越弟子得阿罗汉者。有五百人。观觅其师。不知所在。业缘欲尽。有一弟子。观见师在罽宾狱中。即来告王。我师在狱。愿乞理断。王即遣使检校。有僧悉放。离越闻已踊身虚空。作十八变。王即忏礼白言。何业在狱受苦。离越答言。我曩亦曾失牛。诬辟支佛。一日一夜。后堕三涂。受无量苦。余殃未尽。今得罗汉。犹被诬谤。是诸众生。慎谤人故。(书字函第七卷)。
○口曾轻谤师和尚 ○罪毕还为贱婢儿
三昧海经云。须达长者。有一老母。谨勤家业。一切委之。长者行施。老母生障。恶声流布。末利夫人云。须达如好莲华。人所乐见。云何复有毒蛇护之。夫人因呼老母入宫责之。时佛亦至。老母不喜见佛。以扇覆面。扇如明镜。无所障碍。回头东视。东方有佛。南西北方。上下俯仰。亦复如是。以手覆面。时手十指。皆化为佛。老母闭目。心眼即开。见虚空中。一切化佛。老母见佛。邪见不信。犹能除却八十万亿生死之罪。况复善意。恭敬礼拜。夫人白佛。愿化邪女。佛言。此女罪重。于佛无缘。于罗睺罗有缘。即令罗睺罗。化作转轮圣王。仪从往长者家。告言。老母宿福。欲为女宝。老母欢喜。敬礼圣王。以如意珠照之。现玉女相。圣王劝行十善。老母悔过。既调伏已。罗睺罗还。复本身。为受三归五戒。证须阤洹。投佛出家。夫人白佛。老母何罪卑贱。何福遇佛。佛言。过去有快见王子出家。和尚为说大空之义。王子谤言。我大和尚。空无智慧。但能赞叹虚无空事。愿我后生不乐见也。我阿阇梨智慧辩才。愿于生生为善知识。王子比丘。法说非法。非法说法。死堕阿鼻。八十亿劫。罪毕为人。五百身中。聋痴无目。千二百身为婢。尔时和尚者。今我是。阿阇梨者。今罗睺罗是。王子比丘者。此老母是。(覆字函第六卷)。
背义杀熊双臂断 忘恩斫树自身伤
智度论云。不知恩人甚于畜生。有人入山伐木。迷失道路。时值暴雨。日暮饥寒。恶虫毒兽。欲来侵害。是人入一石窟。窟中有一大熊。见之恐怖。而出。熊语之言。汝勿生怖。此舍温暖。可于中宿。时连雨七日。常以甘果美水。供给此人。七日雨止。熊将此人。示其道径。熊语人言。我是罪身。多有冤家。若有问者。莫言见我。人答言尔。此人前行。遇猎者问。汝从何来。见有兽不。答言。我见一熊。于我有恩。不可相示。猎者言。汝是人。当以人类相亲。何以惜熊。今一失过。何时复来。汝示我者与汝多分。此人心变。即将猎者。示熊之处。猎者杀熊。即以多分与