经云。智慧愚痴。通为般若。此喻如来智慧佛身△宝月者。宝。济苦义。月。清凉义。谓以清凉宝。普济众生。除热恼苦。故名宝月也。此喻如来应化佛身。此四如来。法喻显德。
[○庚]四。第十一之十二。二佛。
南无无垢佛。南无离垢佛。
无垢者。谓如来自性清净。本无垢染。故名无垢也。如法界论云。自性清净。无有染着。故名如来也△离垢者。谓如来觉体。无量劫来。永离烦恼尘垢。故名离垢也。如法界论云。不净众生界。染中净菩萨。最极清净者。是说为如来。前是在缠如来藏。本觉性净故。后是出缠如来藏。圆觉究净也。此二如来。并约法说。
[○庚]五。第十三之十五。三佛。
南无勇施佛。南无清净佛。南无清净施佛。
勇施者。谓以财法无畏三种。等施众生。无有懈退。故名勇施也△清净者。谓如来自性清净离诸尘染。内外洞彻。无幽不烛。故名清净也△清净施者。谓以正助道法。教化众生。三轮体空。能所不着。故名清净施也。此三如来。悲智双融。事理显德。
[○庚]六。第十六之十九。四佛。
南无娑留那佛。南无水天佛。南无坚德佛。南无栴檀功德佛。
娑留那者。此云甘露水。谓甘露有起死回生之功。佛法具转凡成圣之德。有此功能。故名娑留那也△水天者。谓以性天理水长养心苗。修习观行。成正觉果。故名水天也△坚德者。谓以无漏戒法。修摄其心。如保浮囊。坚守不破。以德彰名。故名坚德也△栴檀功德者。谓有益于事曰功。救度一切曰德。谓如来说法。不可思议。众生闻之。如得栴檀。病即除愈。具此力用。故名栴檀功德也。此四如来。法喻显德。
[○庚]七。第二十之二十二。三佛。
南无无量掬光佛。南无光德佛。南无无忧德佛。
无量掬光者。掬。撮也。谓如来妙相。撮出光明。重重无尽。故名无量掬光也△光德者。谓慈光普照。利益有情。恩德无尽。故名光德也△无忧德者。谓如来证大涅槃。永离诸漏。无有忧恼。具此功德。故名无忧德也。此三如来。皆以德显。
[○庚]八。第二十三之二十六。四佛。
南无那罗延佛。南无功德华佛。南无莲华光游戏神通佛。南无财功德佛。
那罗延者。此云坚固。谓佛身坚固。犹若金刚。无能沮坏。故名那罗延也△功德华者。谓如来功成妙智。了悟真常。万行因华庄严果德。故名功德华也△莲华光游戏神通者。华光。表佛智也。谓光虽远照。而本不移。以喻如来游化诸方。不离华光三昧。皆以神通变现。故名莲华光游戏神通也△财功德者。谓如来以功德法财。普济诸有。证大菩提。故名财功德也。此四如来。从喻显德。
[○庚]九。第二十七之二十九。三佛。
南无德念佛。南无善名称功德佛。南无红焰帝幢王佛。
德念者。德。成佛之本也。念利生之心也。以德故上弘佛道。以念故。下化众生。二利同圆。故名德念也△善名称功德者。善。赞美之称。谓如来所修利生功德赞莫能穷。见相闻名。咸沾利乐。故名善名称功德也△红焰帝幢王者。红焰。乃天帝宫中赤珠幢之光也。珠光远射。故曰红焰。此幢惟天帝宫中所有。故称为王以喻如来身相紫金光焰。大千国土。惟佛最尊。故名红焰帝幢王也。此三如来。法喻表显。
[○庚]十。第三十之三十三。四佛。
南无善游步功德佛。南无斗战胜佛。南无善游步佛。南无周匝庄严功德佛。
善游步功德者。谓如来行步。犹若象王。不类余人。轻举妄动。凡所施行。皆能感发一切众生。发菩提心。增长功德。故名善游步功德也。又具三种意生身。善游步者种类意身。功者。三昧意身。德者。觉法意身也。详如楞伽经说△斗战胜者。谓佛以智箭禅弓。光明慧剑。与阴魔烦恼魔共斗。诸天魔外。战力不如。咸皆受化。故名斗战胜也△善游步者。谓如来以神足力。周遍十方。自在游行。感化诸有。故名善游步也△周匝庄严功德者。谓十方三际生佛依正。悉以功德法行净妙庄严。非类世间。有为物比。故名周匝庄严功德也。此四如来。以法表显。
[○庚]十一。第三十四之三十五。二佛。
南无宝华游步佛。南无宝莲华善住娑罗树王佛。
宝华游步者。有二意。一。谓盛众妙华供养他方十万亿佛。即以食时。还到本国。饭食经行也。二。如来足下。有千辐轮相。凡所游行。宝华乘足。故名宝华游步也△宝莲华善住娑罗树王者。宝莲。清净无垢之华也。善住。身心安住故。娑罗。此云最胜。亦云坚固。既胜且固。故名树王。谓如来于此树下。安住身心。起智断惑。心宝如莲永离诸垢。犹如树王。最胜坚固。故名宝莲华善住娑罗树王也。此二如来法喻表显。
[○庚]十二。法界身佛。
南无法