兀
又(慕贤公请)
老休做人极条直高拱手兮低作揖佛法会也得世法会也得高下随宜争定他水银堕地无踪迹
又(义成公请)
一生搜索之极拣人痛处下针知我者百病百愈不知者番作生嗔极宽极恕极仁便是大休道人不动声色坐振丛林现主曹溪法席海内个个遍闻放出调羹之手内外如水之平时逢像季人多斗争法门振作借重老僧
又(若虚公请)
赞了一轴又一轴大休如何有许多寻常语话来搪塞大家静坐萨婆诃
又(僧官道生请)
家无四壁八面玲珑是非不到处形迹杳无踪闲挑野菜和根煮犹让山家老秃侬
又(茂芳公请)
说大又不大说休又不休有时随宜上下法道处处周流咄
又(天济公请)
果是法门中龙象极肯低头极谦让不三不四好为人不是机呵便是棒
又(体印公请)
牙爪俱备事理兼通坐象王山下振六祖家风这是何人像曹溪大休翁
又(应元公请)
检点人之短处便请舍短从长恐子不知长短我为横量竖量喝一喝云长多少良久云剑号巨阙珠称夜光
又(宝航公请)
古云平常心是道试问当人荐未曾悟了尚要除悟迹三玄三要不须争
又(渠演监院请)
这个汉真奇特一条白棒到处狼籍人来问着答云不识藏头露尾作白拈贼行道五郡不肯休息潜行密用令人难测渠演上座莫受他惑掉在屋角头边免得时人邈模
又(映辉知客请)
佛祖之冤对法门祸害头闻名较些子相见没来繇自赞自骂这老汉世世还同佛祖俦
又(宇宽知客请)
无心说法有口谈空是这般人堪继此宗
又(心照首座请)
胸襟海阔愿力弘深一条拄杖不近人情随方说法报上皇恩虽然横说竖说从来不曾动唇八不思议三昧便是大休道人
又(敬止禅人请)
机用临时辨得亲一喝何妨三转身若还不会山僧话悬在高堂问此真
又(体中直岁请)
这老汉双眼圆明惯要雷轰电卷又要盘桓葛藤电卷时偷心顿歇盘桓时追人脚跟验到谛当处伪自不藏真
又(致中公请)
自喜还自赞这个休和尚细察于秋毫大包虚空量仔细又思量还有一处长巨细俱不管随缘而放旷涉世无心心亦无闲坐曲碌木床上
又(洞玄副寺请)
这汉做事令人疑谤参知识四十余个个当人不让早早出世人前一味胡挥乱棒气宇凛烈盖诸方不管尊卑及长上一切从头按下来如何做得人榜样索性实告诸仁者志公不是闲和尚
又(伴月副寺请)
行藏不拘出入无束应现千差将错就错高下随宜不定宗如何教人能摸索
又(澄心书记请)
千叮万嘱别无他只贵当人遇作家句下翻身须领略曹源一滴灌天涯
又(解脱典座请)
这汉做人极谦下不喜愚夫自庄大尔要庄腔我不然送到天王脚底下动手就要打开口就要骂或肯一念自知非从前恶习都放下尔也心休我也罢流通正在今朝话
又(吉中知藏请)
这个和尚人天榜样眼空四海胸中浩荡愿力弘深不肯休想受付嘱灵山上
又(渠梵侍者请)
这老汉真古怪云门拾得死猫头持来两广街上卖东也请开堂西也请说戒一生跋碌不停留想是欠了阎浮债
又(辊石侍者请)
不似僧兮不似俗曹溪山里休老秃眼目高兮胸襟阔不是熙儿难凑泊知我言兮继我宗他日逢人谩拈出
又(达玄侍请)
不住无兮不住有活泼泼兮如珠走不啻象王背上行还要跨下狮子吼
又(三洗侍者请)
既来求我赞岂可太谦让一尺说一尺一丈还一丈行道五七郡横身江湖上九坐道场心不休更要以疏闻皇上收拾海内的珠玑送入龙宫镇宝藏行藏古怪是何人曹溪山里休和尚
又(昙宣禅人请)
个呵师固难测量可形迹难觅宽不处于太虚窄不处于毫迹一生热肠太过人人攀仰无极或曰法门之祸根或曰法门之柱石一味道心付人被人呵为老贼子得我之真髓切莫似我狼籍咦
又(熙和禅人请)
出世为导师不是小儿戏上报四重恩下将三有济可笑面南人聚众争闲气不若三家村里翁也有仁也有义不觉说到这里我也替你惭愧
又(道开禅人请)
作事不假为法心真得法数十余载每每坐到五更煆得形同槁木为报佛祖深恩若不直心直说谁人知我苦心告报来学仔细法门担子不轻
又(止水禅人请)
顺之喜名为赞逆之嗔名为谤当知毁赞不同途顺逆依然成两样我以正眼看将来