个甚么。老聃云。憍尸迦。汝不知耶。我南阎浮提内。长定乡间。六十年前生下个优婆塞。字曰张不空。敬信三宝。勤修十善。他日善法堂中又添一人。是故特来相贺。帝释云。善哉善哉。希有希有。但愿普天之下。皆持五戒。修十善。则干戈偃息。河海晏清。狱可空。刑可措。阎罗老子听见。忿然从地涌出云。好大哥。尔赏善。我罚恶。假使普天之下皆持戒修善。我辈当作何事。正恁么时。舜若多神出来。震声一喝云。住。住。者里是甚么所在。说善说恶。说赏说罚。岂不见老聃道。有物浑成。先天地生。既是先天地生。汝二人作么生赏得罚得。既赏不得。天堂曾弗住。既罚不得。地狱岂能留。然虽如是。我更为你勘过。者老汉遂趋前云。老聃。你道有物浑成。是甚么物。字之曰道。是甚么道。若也道得。我将舍身为床座而供养之。若道不得。椎折你青牛脚。老聃被伊一问。直得无言可对。无理可伸。依旧倒骑青牛。归达磨峰下默然而坐。众中还有为老聃出气者么。出来与翠岩相见。如无。翠岩却请木上座为渠出气去也。卓拄杖云。六般神用空不空。一颗圆光色非色。寿山何啻大椿年。尘沙劫又尘沙劫。喝一喝。
无住道人请上堂。僧问。大道不分男女相。如何是大道。师云。步步蹋着。进云。蹋着后如何。师云。长江依旧向东流。乃云。无知是真知。无见为正见。无住为净住。无心是道心。道心既生。凡情自尽。凡情既尽。圣解不留。掣开金锁。玄关直透。向上一窍。且如何是向上一窍。山云海月俱抛却。赢得庄周蝶梦长。
余行一行嗣二居士请上堂。萨陀波仑卖心肝而求般若。焦砖打着连底冻。怛萨阿羯舍全身而求半偈。刹竿头上仰莲心。乃至断臂安心。推门折脚。一口吸尽西江水。半路俄闻丹桂香。者一队不唧溜汉虽是医得眼下疮。争奈剜却心头肉。殊不知红尘堆里人人鼻孔辽天。赤肉团边个个壁立万仞。青峰杳霭。绿树阴浓。鱼跃鸢飞。樵歌牧唱。断崖雪瀑。轰动地之晴雷。幽谷烟霞。布遥天之秀色。文殊普贤。起佛见法见。贬向二铁围山了也。众中还有出类拔萃。独脱无依者么。若有。便可与祖佛为师。人天作眼。可以移风易俗。释缚解黏。可以点铁成金。点金成铁。不求福而福至。不修慧而慧生。不祈嗣而嗣满寰区。不延龄而龄同龟鹤。然虽如是。人从建昌来。却得武昌信。又作么生。参。
佛诞。升座。兼请监寺书记。监修侍者及谢净修尼斋。僧出。画圆相云。正恁么时。还是降生耶。涅槃耶。师云。铁牛吞大象。进云。和尚何不别道取一句。师云。罕逢穿耳客。多遇刻舟人。乃云。三脚驴才生。儿孙遍天下。一字不着画。文彩已全彰。鈯斧拈来。玉殿琼楼齐现。扇子既破。犀牛蹄角分明。若向者里着得只眼去。便见得未离兜率。已降王宫。未出母胎。度人已毕。是最初第一杓恶水。金团选家。玉象跨日。入摩耶腹。降净饭宫。分手指天地。作大师子吼。上下及四维。无能尊我者。是第二杓恶水。末后于灵山会上拈起金色波罗华。瞬视大众。是第三杓恶水。西天东土。四七二三。乃至天下老和尚被此三杓恶水一泼。落尽眉须。纵使城东老姥。调达魔王。乃至三界内外。若男若女。若老若少。跛鳖盲龟。虾蟆蚯蚓。悉无回避处。山僧今日特为诸人雪屈。却将一杓恶水泼者黄面老汉去也。乃云。美如西子离金阙。娇似杨妃下玉楼。犹把红罗扇遮面。不令人见转风流。
天中节。上堂。举天童悟和尚云。今朝五月五日。知事头首请老僧升座应个时节。老僧无计可处。何以雄黄烧酒固也不可。要且无个铜钱买糯谷。思量到计穷力极。忽然得个富不有余。贫无不足底平等法门。正可以与世移风易俗。遂竖起双拳云。祇将者两个大粽子供养大众。一任横咬竖咬。忽然咬着自家底。直教人人饱足。免得穷厮煎。饿厮炒。为甚如此。到底终输自家宝。师云。天童老汉大似空拳诳小儿。若是者个粽子。莫道现前大众无下口处。纵使三世诸佛出来看即有分。翠岩者里有饭噇饭。无饭歠粥。不将角黍缠。不用兰汤浴。随俭随丰。千足万足。足即不无。试问大众。如何是自家宝。抴拄杖。便下座。
优婆夷礼千佛名经。披剃。请上堂。顶相巍难见。今朝始豁开。眉间舒佛眼。刀下断凡胎。有发还须剃。无须不用栽。末山芳躅在。绍续是英才。复举昔有秀才参长沙岑禅师。因看千佛名经次。遂问。百千诸佛。祇闻其名。未审居何国土。还化物也无。沙云。黄鹤楼崔颢题诗后。秀才还曾题也未。才云。不曾。沙云。得闲题取一篇好。大众。长沙古佛善应来机。争奈措大犹忙。遂辜鹤楼胜概。今日或有问翠岩。百千诸佛。居何国土。但向他道。碧玉殿流声浩浩。紫金光涌汗淋淋。
天童悟和尚十周忌辰。上堂。僧问。十方无缝罅。四面亦无门。天童老人即今向甚处行履。师云。镬汤炉炭里。驴胎马腹中。进云。和尚虔诚设供。未审还来赴也无。师云。天共白云晓。水和明月流。进云。恁么则尽大地衲僧皆饱足去也。师云。阇黎分上又作么生。僧礼拜。师乃云。束无边太虚空为一棒。二十余年朝打暮打。不曾打着一人。拈百亿须弥卢为一舌。六坐道