便放过不得何故取次和酬小人智巧。
随州护国守澄禅师(青六疏山仁嗣)
因演化在湖南报慈值上堂次化出问如何是真如佛性慈云谁无不契遂请益师师曰汝但问来化理前问师曰谁有化于言下大悟。
拈云报慈护国可谓竭力为人但说法则不可何故道有道无与真如何涉演化当时言下契悟亦自吃枉不少。
护国因僧问如何是梵音相师曰河北驴鸣河南犬吠。
拈云异类中行且放护国若论梵音犹是弄巧成拙应更吃棒为何如此南北翻译语滞乡谈使胜义不显。
洛京灵泉归仁禅师(青六疏山仁嗣)
师初问疏山枯木生花始与他合是这边句是那边句山曰亦是者边句师曰如何是那边句山曰石牛吐出三春雾灵雀不栖无影林。
拈云那边消息铁盖银函不因疏山揭露石牛踏便无地灵雀飞岂有天虽然也秪提唱得一边。
灵泉因僧问如何是灵泉心印师曰不传不受曰或遇交代时如何师曰淮南船子看洛阳。
拈云灵泉不妨奇怪且道淮南船子具什么眼若是无情眼即不应能看若是有情眼船本木做又作么生为看于此定当得心印即日交代。
抚州疏山证禅师(青六疏山仁嗣)
僧问如何是声色混融句师曰不辨消不及。
拈云入理深谈还他证老若是觌面提持象林别资一路风来水面时。
洪州百丈明照安禅师(青六疏山仁嗣)
僧问万法归一一归何处师曰未有一个人不问。
拈云问在答处答在问边百丈惯得其便若是一向如斯连青州衫子俱被诇上座勘破。
瑞州黄檗山慧禅师(青六疏山仁嗣)
参疏山问刹那便去时如何山曰逼塞虚空汝作么生去师曰逼塞虚空不如不去山便休师下堂参第一座座曰适来秪对甚奇特师曰此乃率尔敢望慈悲开示愚昧座曰一刹那间还有拟议否师于言下顿省。
拈云逼塞虚空且道疏父子当时向甚么处相见有能道得十方世界在你眉睫上如或不然当下被刹那钝置。
襄州石门献蕴禅师(青六青林虔嗣)
初问青林如何用心即得齐于诸圣林仰面良久曰会么师曰不会林曰去无子用心处师礼拜乃契悟。
拈云直饶伶利向老汉仰面处省去已好吃象林手中苕帚柄况礼拜方磕着堪甚么雕琢虽然青林也不能无过既无用心处良久作甚么。
石门因僧问猛虎当轩时如何师曰性命不存曰恁么则遭他毒手师曰一任咬嚼。
拈云石门行剑刃上事可谓任缘放旷然若不从迁祖境智非一孰云去来处再苏起来未免郎当太煞。
韶州光龙諲禅师(青六青林虔嗣)
上堂良久曰不烦珍重。
拈云龙光欲截断玄微不知更愈形文彩当时倘有人向道和尚话堕也老汉又如何折合。
襄州万铜山广德延禅师(青六青林虔嗣)
僧问尽大地是个死尸向甚么处葬师曰北邙山下千丘万丘。
拈云广德恁么为人称堪舆先生尚不可何故千丘万丘秪是乱葬坟未曾点出正穴焉能发得尊贵象林则不误主固教伊当处死当处埋倘有人信得好急向者里死来。
京兆重云智晖禅师(青六白水仁嗣)
常创温室施水给药为事有比丘患白癞众恶之唯师与之摩洗如常俄有神光异香既而讶之遂失所在遗疮痂馨香酷烈遂聚而塑观音像以藏之。
拈云遇白癞勉自力洗之见异香塑大士藏之虽似好事让他人宁知自己失却鼻孔重云被比丘惑乱则且置且道此比丘毕竟是什么人若能识得尊贵位中留不住如识不得又随明月宿芦花。
潭州报慈藏屿禅师(青六龙牙遁嗣)
僧问情生智隔想变体殊秪如情未生时如何师曰隔曰情未生时隔个甚么师曰者个梢郎子未遇人在。
拈云者僧既向镜里迷头报慈不合就空中着楔若是象林也不消得何故返照入江翻石壁归云拥树失山村。
报慈因僧问古人面壁意旨如何师良久却召僧僧应诺师曰汝去别时来。
拈云者僧若是仙陀于良久次向道和尚好睡便出去老汉纵欲瞒人知做伎俩不得。
襄州含珠山审哲禅师(青六龙牙遁嗣)
僧问如何是无位真人师曰别安排又争得曰不安排时如何师曰无位真人。
拈云如今不好触讳倘问不安排时如何但云某在斯虽然我且问你者真人甚么年行道。
洪州同安威禅师(青六九峰满嗣)
僧问祖意教意是同是别师曰玉兔未曾知晓意金乌争肯夜头明。
拈云象林不似同安金雕翡翠玉绣麒麟倘有问时秪向道函人唯恐伤人矢人唯恐不伤人。
京兆府香城和尚(青六北院通嗣)
初参北院问曰一似两个时如何院曰一个赚汝师