别无如来若见如来则有二如来也所以道但无诸见即是无边身外道乐于诸见菩萨于诸见而不动如来者诸法如义如即无生如即无灭佛身无为不堕诸数敢问即今节推王公之灵安之圣位耶安之贤位耶安之天上安之人间不见道内见外见俱错佛道仙道俱恶以故祖师直指一切众生本心本体本来是佛且不假修成不属渐次一句如何通信喝一喝曰我今为汝保任此事终不虚也。
嘉兴大藏经 南岳继起和尚语录
南岳继起和尚语录卷之七
嗣法门人济玑等编
灵岩廿一录卷上
和尚建大法化吴越三十年至甲辰得二十会复有请为廿一录小师果成记。
长芦简石西堂庄严母氏请上堂法身无相无相法身之母触之不得背之不可握节当胸实为沉屈撒沙向人眼里还抬手得起么蓦拈拂子曰有句无句如藤倚树随放拂子曰树倒藤枯也本生父母卧在荆棘林中如何相救喝一喝曰三十年后知老汉彻底婆心。
荐严陈太仆皇士请上堂僧问如何是佛法的的大意师曰莫颠倒僧问乃至蠢动含灵未曾于此一分真如中有些子相违处是否师曰可惜光阴曰直下承当不劳功用是否师曰赚汝皮囊曰请师提奖师曰苦死人僧问三界智人未出母胎神用何在师曰我许你此问曰谁入法界师曰你多少时在老僧这里曰不肯便离人天去也师曰即不辜负你僧问朗月当空时如何师曰何待月落后相见曰果然高过古人师曰古人高朗月高曰平出师曰老僧不及上座乃起身曰即将此段问答进之皇士太仆太仆有灵争肯扑在人天位中随顾众曰我钝置你犹可你钝置我太煞便下座。
上堂山僧今日就你身上割一块子似与你蓦出两拳曰是皮是肉试请分疏良久击香台曰木头何异畜生何异袖手下座。
晚参山僧今日就你身上割一块子似与你你若知得是自身上肉定不缩手缩脚伫目凝眸铢铢两两较精较肥若见得血滴滴地反自生疑生怖不但忘却自己亦且错过目前岂不辜负山僧个副驴肝肠弟子方新请小参馒头从你咬新麦面少吃僧问肚饱无力时如何师曰再吃一顿曰显扬宗教时如何师曰念上大人僧点胸曰某唯一己师曰可知礼也僧问如何是心地师曰不长无明草曰多少分明师曰看时不见暗昏昏。
众檀越请上堂僧问丹霞烧木佛意旨如何师曰恩义尽从贫处断僧问如何是佛师曰不拘小节又问古人道狂机内有道人身如何是道人身师曰潦倒不堪又问如何是学人自己师曰自从别后见君稀良久顾左右曰也不屈着你便下座。
都寺征圣五十初度子徒佛基上荫请上堂僧问将弘永图必布新令愿俯群情师曰老僧口头觅得底当不得曰进以礼退以礼其所由来尚矣风度详闲卷舒惟道师曰一等行脚莫教错曰将寄陶钧尚思末掖师曰奉劝趁色身强旺为众竭力去乃曰汝等见闻觉知之性原不附物老僧四十年披究宗乘见参学兄弟大抵有三种不易转烦恼入菩提易博地凡夫成佛易所谓不易者言必信行必果好贤恶不善若人透得百年三万六千朝咳嗽一声曰只有这汉较些子。
晚参今时学者尽道但易虑于可作之初革情向误为之后念响佛底人家即得这里即不得客司近前作礼师曰有客且去便起身。
长至檀越请上堂震声一喝曰两行立地师僧便道高座上老奴不肯歇心尽力挣一口气要发扬幽滞振拔伏匿随点胸一下曰伊只是依而行之古人没转变但言尽却今时句前句后是诸人难处是诸人易处总之你自作崤函分天限日一线长长一线复喝一喝曰无人话岁寒。
受荆州玉泉主院三学法师请上堂正法眼看他北郁单越南赡部洲事同一家情尘一翳如隔须弥老僧合水和泥说向你你又将作壁立千仞老僧壁立千仞说向你你又和泥合水会去开却路祖师来也卓拄杖一下曰南方一棒作么生商量有朝听得玉泉寺里钟声鼓声是老僧和盘说向你时节也且先与道回文又卓拄杖曰楼阁凌云叠翠层皓公诸老旧仪型而今出手还相接迎笑名蓝别起亭。
小参僧问如何是真佛师曰相见何曾不注脚如何是真法师曰岂是闲开两片皮如何是真道师曰劝君不用栽荆棘如何是第一句师曰一盲引了众盲行如何是第二句师曰却笑痴人间费力如何是第三句师曰洗脚处更不安排又僧问如何是真佛师曰似此之辈全没心情如何是真法师曰阇黎致问老僧有答如何是真道师曰冥冥一去杳杳何知。
庄严堆山太守上堂一杓两杓不轻易三杓四杓如何当僧出师曰欠你一个糊饼不得僧作礼曰幸是某甲师曰灼然难得似上座者乃曰一切无心一时自偏号为秘密若待将一块矢蓦口抹了更咬人手直饶演出妙中之妙殊无利益喝一喝曰日用总持门淡而还有味。
晚参年残岁逼无暇说祖宗长话举一隅不以三隅反则不复也三峰的要举似拈竹篦曰看此老子肺肠僧问不伤物义敢速请旨师曰幸对人天曰庶使先宗有据师曰肯向眼睛上下一钉曰苦切之言师曰又奚为僧喝师曰何故因循至今。
除夕小参临济说有七事灵岩那来一事而今漫有商量岂是无事讨事乃咳嗽一声曰如此甚生可畏说与你后生晚辈。
乙巳元旦正宗上人请上堂在孤峰顶上年年岁岁从不曾分剂心量饮食衣服讨甚潜行密用来黄梅四百九十