众叹曰：“释儿识西来意乎！”追念吾在家时，曾刺臂书经以报父，及出家，而慈母背反，立解条衣、披麻泣血以葬之，是岂愚敢先后互左而行怪，顾创巨痛深皆不知其然而然，也是西来意也。丙戌岁，本以友故出岭，将挂锡灵谷，不自意方外臣少识忌讳，遂坐文字，有沈阳之役，是亦不知其然而然，也是西来意也。重示偈曰：“发来一个剩人，死去一具臭骨。不费常住柴薪，岂劳行人挖窟。移向浑河波里，赤骨律，祗待水流石出。”言讫坐逝。报龄四十九，僧腊二十。翼晨道颜如生，浴拊其背，哭之，双目忽张，泪介于面。呜呼！师固博罗韩尚书文恪公之长公子也。文恪公立朝二十年，德业声施在天下，门下多名儒钜人，故师得把臂论交。虽已闻法，而慈猛忠孝恒加于贵人一等。甲申、乙酉间，侨于金陵顾子之楼，友恸国恤，黯然形诸歌吟不悟，遂以为祸。然事干士大夫，名教之重江左。旧史闻人往往执简大书，藏在名山。是殆狮象中之期牙雷管，而袈裟下有屈巷夔龙也。当其遭诬在理，万楚交下，绝而复苏者数，口齿皭然，无一语不根于道；血淋没趾，屹立如山。观者皆惊顾咋指，叹为有道。甲午九月，浴始得见师于高丽馆。海口钟发，眸子电烂，一接谈，彻三昼夜，粹白潇洒，不闻只字落禅。浴窃叹梅岭南曲江丰度久坠堂帘，曹溪法雨谁沾世界？今观其父子间入世出世，兼擅二贤之美于一家，岂非天壤间希有事耶？至其藏密，于发慧之余，混迹劳侣，其僧皆堆堆，惟戒课之修，乃一旦全启其知觉。非大师智圆而语软，以了无遮结之聪明，行决无退转之慈悲，安能使鸭西数千里奉为开宗鼻祖哉？记丁酉冬，在沈南塔院，一灯相对，语洞济二家之奥，皓月江翻，霜锋电扫。因极赞寿昌暗藏春色、明露秋光之语，以为知言，复曰：“趋闪回互，恰却现前，未易为君描画矣。”师居尝好跣，到积雪拦门犹浩然白足而出。始以逮入京，绝粒七日，时有一美丈夫手甘露瓶倒注其口，及蘧神采益阳阳，方知大士密留为十二年拨种生芽地也。计当胜国之末，一老比丘力驱是可一辈人入道，且师弟子类能以高躅保其真谛，足见茟首，更见洞宗。惜天下宗门上客，不得再见吾雪窖冰天、空明微妙之剩人也。所著书及得法人附记碑阴。自示寂之年腊月初四日龛肉身，诣千山龙泉寺护真师阅藏，辛丑迎至大安，壬寅六月十九日巳时入塔，塔在璎珞峰西麓下，是为康熙元年迄，十有二年。癸丑四月，浴自银州冒暑登山，装香塔下而铭之曰：
“西竺自嫌书太粗，香至之儿口传无。
常恐破颜花在手，无与神州五丈夫。
嵩阳膝雪披屈绚，能者遂取摩尼珠。空阶不拾石头出，
二支五派各分途。谁从云路归曹洞，请看明月鹭鸶图。
话到博山三十代，菩提树绿一千株。南海陆□开宝掌，
三岁登楼叹蜘蛛。磨刀自下娘生发，骑牛无语入匡庐。
静看世界悲才子，密引双龙入紫盂。一龙顺行一龙逆，
飞劈虚空堕上都。一朝洞家法幢起，插向万年冰天里。
彩日轮飞楼阁紫，正照华师弟二子。
如大火聚尺有咫，一众头燃那撑抵。窗外雪花灯前蕊，
九十六转问杀尔。漫发木鱼钻故纸，吹毛有口野千死。
悄向声闻鸣一指，甘露门开舌尽舐。抚琴作舞今已矣，
闲为谪官说历履。曾咏蓼莪吟兰芷，敢抵素王忠孝理。
读破二十一部史，谁居精华谁居秕？升堂有路平于砥，
吾徒努力雪行止。跸峰云锁玉为几，鸭绿环流清见底。
薥米无双天下美，坐斋香饭精如此。
鹤林忽白垂一趾，璎珞峰西肉身是。当年相好谁能似，
金绳界处俨慈氏。于今有塔直如矢，万峰朝拱一峰倚。
昼夜松涛灌左耳，大觉千龄护 帝里。四天垂青抱百雉，
洞宗之传又此始。”
有语录十卷及剩诗三卷。嗜《老》、《易》，有《坎困二卦说》。与左大来、李吉津、季天中、陈心简《论格物劝学书》，与希与、焦冥《论南华书》行于世。高足有今方、今羞、今何、今衍、今希、今子、今仿、今狮、今育。法付方，书付羞。何以下，闻修各有差损。资王衮州全忠为多。守塔有古下剩公，字之为不离步。