> 元洁莹禅师语录卷第十终
行状
药山嗣法门人智愿谨述
师请净莹字元洁雅慕陈蒲鞋之为人故别号睦堂弁山瑞白雪禅师之嫡嗣维扬江都庄氏子父继芳母施氏一夕施梦一老衲至门自谓着过三緉铁鞋来此寄宿及诞盘坐垂丱随母遁僧寺回发心持素年十三读论孟未终失怙便疑父死何往遂坚志出家必欲超脱轮回由是不乐世玩终日如愚同里少年辄以呆子呼之甫十七以出家志诉母不许秋染剧疾濒死见一老人曰吾今为汝抽疾从足肚抽出如竹者数十根复扶起曰疾愈当及时前进无滞于此苏时病稍减偶一方士至下一巨鎞流脓数升仅存皮骨而起至廿岁潜往金陵投钟山师脱白扣以生死事示念佛持咒数息师精进行之不问昼夜明年参弁山瑞和尚于杭州报恩院便问如何是生死大事山曰谁将生死与汝曰某实不知请和尚开导山曰汝一向作何行业曰昼夜念佛山曰念者何人佛是何物师闻语疑甚遂从渡江抵戒珠寺晨参究暮请益不睡眠用工极苦至背肿胸胀如欲绝人不可忍耐如此历二句偶举首见烧灯者豁然猛省恍觉根身器界洞彻无依自是庆快匪常明晨入室通白山曰汝还有疑情否曰求信不可得安所容疑山曰汝过来师便过去山拈竹篦打云还会么师遽呈偈曰灵明廓本洞彻十方随机应物体露真常山曰只得其体不得其用曰如何是用山举竹篦曰者个唤作什么师拟开口山便打退一日入室山举海底泥牛话问众云毕竟是那一句师当下释然指旁僧曰此个师僧绍兴人山便打师一喝山曰你者喝落在甚处师又喝山直打出后在嘉禾陆宣公祠阅圆觉经至如来因地修圆觉者知是空花即无轮转亦无身心受彼生死于是从前所得如一布袋倾落盖时年廿三明春随山上天台护国圆具山乃命师执侍巾瓶未几旋苍弁又随赴虔之崆峒当是时天童密云禅师作禅灯之俑翻乱青原南岳以下统系物议汹汹黄司理端伯余中丞大成既考正其缪仍布其说于诸方山在崆峒阅其伪灯乃喟然曰法门乱矣吾当拔剑相助寻命师依龙藏五宗世系而正之又集其机缘语句合并古尊宿之拈颂为正讹一卷附于后凡若千卷是为传灯世谱中丞余公得其书大异致书誉师为真法门龙象其后二十年法门中果有大变之事赖是书而大正师之力也庚辰春南昌建安国王贻书崆峒命山来主百丈祖席师因母老请假归养山以云门湛老人相传源流手卷并法衣付授师不散辞随山径登百丈辛巳三月山临示寂命师继居方丈师辞曰某不足以辱丛林且二座在遂命泐公主之师扶灵龛往塔弁山旋负其母入宁之新丰山以终养焉母没哀慕不饮食者累日心丧静居作烧香偈有曰烧香仍假娘生手不散人前乱撒沙此哀而见于说法以报其母新丰在宁州南六十里号为万山之间石溪从茅竹山来波濑漂迅不可舟渡又无桥梁往来虽隆寒必衣裳厉揭而涉师门风孤峻不少假颜色饘粥不继作务自如或有疲软不堪者师拽锄逐之曰诸方五味具足我者里钝锄头下无甚快活与汝汝来觅个什么由是道声闻于吴楚间来者动经千里非办道清苦自甘者莫能居熊孝帘廷昌参师曰行者因甚不先通报熊曰闻古有檀越入山土地神预知今岂无耶师曰妖不胜德曰如何是宝镜轩师曰居士何得当面昧却熊设拜而去复以书来问法师答曰昔山谷悟于桂香庞公吸尽江水此人人具足直与佛祖不隔一丝盖缘不能穷究到自肯处遂视为深固幽远耳崇祯之末师闻顺天失守忧形干貌者久之或曰一治一乱自古如此何忧之深哉师曰不然吾辈饮食居处总赖国王水土祝之犹恐不勤一旦陷于敌焰汝岂木偶耶时诸郡兵兴新吴诸绅以百丈深峻可以备屯御泐公主大雄席将欲他往师慨然作书以贻当轴者广引古今名士外护以开晓之事遂寝无何泐公亦逝宋侍御一贞以书延师继其席师闭户不纳来使侍御语客曰此老当代高人也固知不可强师不出山十有余载而鄂蒲诸护法向师道化书币远迎数四诸山硕德皆来排闼劝师行师不获已勉从之以顺治十一年五月开法于蒲圻之延寿寺遂住玉崖山上方禅院一时马沈余诸名进士谢黄邹任诸孝廉皆就门人之列尹司马民兴谒师直造榻前师握拂子曰山野不谙世礼此室却无宾主尹曰弟子特为佛法到此师竖起拂子示之尹曰不知师曰此语最亲切曰莫无声无臭便是么师掷下拂子曰会则便会岂可向死水中觅神龙哉蒲邑士大夫秀而文略喜谈空宗无丛林接纳学者师居之后求见者填门户往来如川输久益猒之既而洞山人来迎归藉此得脱身去曰今而后何适而不可哉吾闻匡山东南之积秀吾将营凌霄而老焉遂登凌霄居无何吴兴护法虚弁山法席迎师师询专使曰先师墓上之木如昔否曰今拱矣师曰吾当往视之住后买山种松数十万株躬与人夫行者同其事自开山至是吴越禅风大变师力铲积弊效古风规率以身先捶拂之下居恒万指师将增广旧建或谓山不利于频兴举前代兴举辄有所损师曰安有此理大平其基建僧堂数十楹于方丈后举众晏然解院事往修葺父坟于扬州亲旧馆师于平山禅院日夕问道因留结冬制是年师正五旬康熙初给练周公体观出为江西巡南副使湖州总镇浦公与之书曰弁山莹老海内名尊宿道德可亲吾甚不欲置之间旷江西多名蓝能为我长伸一臂乎周公欣然因命宁州署州事林贰守芹以云岩延师师接书怅然曰吾母骨在其处亦旦夕思归安散违命云岩废于寇燹军民杂庐其地者廿有年师掩一室若无所事人南昌太守叶公舟行郡谒师清谭累日大悦诸绅士久归向者皆来问所欲为师曰无佛殿何以庄严报化无法堂何以明其