裔寻荒迹劈空；殿宇维新，凿石敲砖，特地塔峰影竖。报恩门下产麒麟，魏府兴化昂头角。克家之子，脉洪济北。以凭公验，墨券昭格。
力肩祖印劈荒丘，掘得真身宝刹浮。从此门庭光显达，喝风棒雨几时休。
随笔书示破愚副寺
秋叶落枫林，黄花泣露吟。长空雁影去，窗下喜无声。
示持珍尼
律云：“比丘持身，菩萨持心。”经云：“受持者，是持此身心，得不懈怠而精进道业。”珍者，若世之金玉、珠宝、五谷之属，为世之所重，不论贫富贵贱僧俗人等，必假以滋生而长养色身，坚成世业，并证无上道果。号持珍者，意义珍重之谕也。经云：“三千大千界，珍宝满其中。”味此，则理贯精粗，性通物我，于世出世间之法镕成一片，即无一法不是珍宝，无一法不是自己，乃至动转、施为、拈箸、放碗，无不是本地受用、本地风光。即此圆净尽底，何妨声色堆头着眼、百花丛里安身？然虽如是，直须持珍，信得顽石点首，方自甘吃海云三十棒，始知佛法不作人情。
嘱拙安逸监院
传持佛祖慧命，贵乎心明眼正，然后，洁身行道，而又要严己恕人，自尔扬名于后世。如若苟徇利养、附物缘情，非但现前声名不振，亦乃玷辱宗风，而立身何级？夫思前必顾于后是，则其过鲜矣。海云拙安逸监寺者，参历丛林，虽年茂而志向可畏，遂书偈勉住山，他日龙天决不负尔。偈云：
“佛法当年不易求，九旬腰雪鉴千秋。传持衣钵大庾岭，建立宗风济北流。豁达门庭玄要秘，纵横照用主宾酬。元弘祖道杨岐老，杰出丛林南匾头。扫尽葛藤禅一味，接伊正脉继吾俦。”
为灵岩继起储禅师寿兼致谢
伏以灵峰独秀，迥出春林；雪岭丛芳，香飘异国。恭惟继翁法兄和尚，慧日和光，智灯炳焰。台宕德声，五百座中，不啻隔江招手；浙吴风韵，千人石上，宁殊就地点头。玄要宗开邓尉，桂香风绕琴台。湖海云筹共集，川流信祝咸臻。曩承香供于证心堂上，铭刻不忘；兹期恭询于崇报室中，有怀靡及。幸逢赵老百二羲甲初周，聊献一芹，稍申积愫。甚愧菲亵，仰冀莞存，临楮曷任，屏营之至。
赠五祖寺圣揆法侄
白莲峰下一花开，五叶芳芬百亿胎。千丈岩前凡圣路，三更衣钵继西来。
因行者弹烛煤烧衣口占
弹烛烧衣恐着身，忙将冷眼谩吹尘。横拈一掷抛空去，随地连风埽卧云。
赠寓庵禅者
昔年曾跃禹门浪，平地升腾头角昂。吞吐颔珠全意气，泼天雷雨没遮藏。
示从闻侍者
从闻思修，不堕有无。言言见谛，切莫涂糊。
送碧云天西堂归楚住山
离楚游吴三四载，海云得意便归家。一帆高挂长江去，快捉南山鳖鼻蛇。毒杀岩前瞌睡虎，儿孙脚下遍天涯。
甲辰春因恙，幸陆允培居士得瘳。遂索偈，以为日进自勉。
不偏识见如春雨，万物承滋枝叶繁。大小根茎芳润色，花香草木长林园。心空要破玄关语，境寂谁存解悟言？但得时中无间断，菩提场只在尘喧。
示破愚副寺
破愚不会禅，一味气性蛮。如人触他怒，冲倒一边天。牧头水牯养成彪，耕熟山荒旷野田。有人问道棒三十，没奈你何秘莫传。
际门实侍者一日自霅往昭阳省师，宿海云，偶晤，近文孙勉送归里，仍往师所。喜其诚孝、有始终，遂书偈以记其志。
往返苕溪路，昭阳复问津。迢迢水国去，何日带归云？
示兰先禅人
幽谷兰香正是时，春风吹遍压梅枝。声新鸟语呼林绿，先到人间叫画眉。
过雪溪庵访本洁禅师
溪环翠绕一林幽，雪里梅花香白头。佳色满庭空界月，照人不倦亘千秋。
宿雪溪游沈氏北山草堂(有九株剔牙松甚奇)
平原空谷云堆巧，卓立峰头翠点奇。家宅奕居元宋树，草堂题笔大名诗。九松挺秀凌霜雪，三径蹊斜下碧池。坐久浑忘归日晚，涛声听落北山迟。
可微禅者昔披剃天童密师翁座下，追随白云历有年矣。癸卯冬，过海云询予，予留度岁。一日，持纸索住山语，遂拈笔述，以为赠云。
曾经岭过铁蛇关，只为寻师太白山。阴盖亭中肩可歇，钵盂峰顶路微攀。法求断臂当年切，道历深心此日间。郑重堂前亲铲草，破砂盆子债须还。
复吴门报国寺众护法
恭惟王臣从灵鹫而来，浑身觉海居士因法华再现，独印心宗，上国咸赖金汤，三吴允瞻光焰。愧无文章，难作阐扬之口；况多野僻，徒抱面墙之形。适承符命，甚惭，协举一橛禅，非云自了。懋老人恐其哂之，惟大方尽吸西江，致樗林追随百尺，不独宗律有同源之庆，而佛祖扩慧命之传矣。谨此。复