“百千妙用，自他不隔于毫端；十世古今，始终不离于当念。”蓦竖起拂子，云：“徐屺瞻还见么？汝还知自己灵明之性么？此性如水底月，若空中云，虽有现相，本体常存，实无污染。汝因妄想缘合，忽尔打个筋斗，向徐氏门中耽阁一十七年。既谢此梦幻之躯，正好向无生国里逍遥自在，不复更向恩爱中着倒。老僧为汝一一分析了也，更听吾偈曰：十七年来童子身，一翻游戏走红尘。从今割断恩爱索，不复相牵父子情。”
除夕。师云：“烹露地白牛分岁，此是古人的家风。南湖今日亦不与诸人分岁，且要与诸人索取露地白牛。汝诸人莫有不甘服者么？如无，恁么又截汝诸人命根去也；设有，贪生畏死者试出来与木上座公断。”看时，一僧出众，欲礼拜，师以拄杖止住，云：“汝莫非是个当地贼么，要来偷取露地白牛的蹄角么？快快招供，免得鞭考！教你有气也没处出。如若不招，只消一棒，管取你见黑面老子去。”僧遂翻身便奔出。师蓦招众，云：“看看，这僧供状了也。诸人还见么？赃已获了，贼亦去了，秪如分岁一句又作么生道？正所谓：好手手中呈好手，红心心里中红心。”遂抛拄杖，归方丈。
拈颂
临济示众，云：“我在先师处，三度问佛法的的大意，三度被打，如蒿枝拂相似。如今更思一顿，谁为下手？”时，有僧出，云：“某为下手。”师拈棒度与僧，僧拟接棒，师便打。
拈云：
“临济迸富连贫，罄家一荡，犹向百尺竿头弄线，却令者僧才拟构望便与捺倒，虽然未免杀人犯手，被这僧忍行苦肉，谁知临济直至而今遭人简点。”
颂云：
“子承父业自为家，不卖灵龟卖鳖蛇。特向人前轻一掷，遭他毒气眼弥麻。”
乌石灵观禅师因雪峰来参，敲门，师云：“谁？”峰云：“凤皇儿。”师云：“作什么？”峰云：“来啖老鹳。”师便开门，搊住云：“道！道！”峰拟议，师便托开，闭却门。峰住后示众云：“我当时若入得老鹳门，你这队噇酒糟汉向什么处摸索？”
拈云：
“乌石岂但把头收尾，亦善回风战将。若非顶门具眼，争见雪峰气急？直饶住后恁么告报，未免上人门户着贼。”
颂云：
“打凤罗龙手自高，放收力不费纤毫。虽然灵翮纵横去，未免投林惜羽毛。”
陆亘大夫问南泉天地同根万物一体云云。
拈云：
“大夫虽是个俗汉，也识得肇公，只是未会天地同根万物一体。王老师纵有机关，犹似开眼说梦。”
颂云：
“风吹水面千层浪，月照山河万壑明，步步绿阴全体现，踏花歌舞一身轻。”
洪州宝峰和尚因僧参，师云：“其中事即易道，不落其中事始终难道。”僧云：“某甲在路时便知有此一问。”师云：“更与二十年行脚也不较多。”僧云：“莫不契和尚意么？”师云：“苦瓜那堪待客。”
拈云：
“宝峰虽则拨火撩风，其僧不合，向路中探人虚实。当时待峰云：‘不落其中，始终难道。’便与劈脊一拳。且看者老汉向什么处开口。”
颂云：
“其中事即易，白纸个个书黑字。不落其中事难道，长安路上马吃草，出征将军谁敢当，弦响应落天边鸟。行脚廿年不较多，苦瓜待客知音少。”
黄檗示众云：“汝等尽是噇酒糟汉，还知大唐国里无禅师么？”时有僧出，云：“诸方匡徒聚众，又作么生？”师云：“不道无禅，只是无师。”
拈云：
“汝等尽是噇酒糟汉，还知大唐国里无禅师么。脑后见腮，可惜者僧不识语脉，便向他钩头上窃饵，被伊掉转风帆，直教大唐国里嘉声独布。”
颂云：
“老年无事太风颠，舞上高楼索酒钱，忽把面皮轻勒转，犹敲花鼓唱樽前。”
阿难问迦叶：“世尊传金襕之外，别传何物？”迦叶召阿难，阿难应诺。叶云：“倒却门前刹竿着。”
拈云：
“阿难虽则特地风波，迦叶不妨顺水放缆。兄呼弟应有来由，还知古人落处么。”
颂云：
“金襕之外复何传，一语分明不二言，直应刹竿随倒却，岂容踪迹到门前。”
僧问：“叶县省雪山童子舍身为求诸行，此行如何？”师云：“掉臂街头走，仰面见青天。”云：“恁么则迷人寻着向城路也。”师云：“此人入地狱，万劫出应难。”
拈云：
“不是弄潮汉，焉能水底行。”
颂云：
“醉人扶上酒家楼，口里喃喃话不休，蓦地烧身一把火，始知痛彻入心头。”
临济上堂，僧出礼拜，师便喝，僧云：“老和尚莫探头好。”师云：“你道落在什么处？”僧便