进云恁么纵横无不是师云汝向甚么处见得进云觌面荐取师云莫乱道问佛祖未出世时如何师云漏逗不少进云出世后如何师云把住了也进云只如今时又如何师云适才向汝道答汝话乃云威音王以前有个无宾主句纵饶十方诸佛出世横说竖说极尽神通总道他一字不着历代祖师出来全提半提博施伎俩也动他些子不得山僧寻常据个木上座朝打三千暮打八百亦无奈他何谁知今朝被弼直杜文学不费纤毫力将观世音菩萨放下手来底馒头一并拈来供养普福一会圣众诸人见这等奇特因缘便乃欢喜领受细嚼横吞饱足高眠大众吃既吃了且道还知滋味么若知滋味始信一饱忘百饥苟或未然各归衣钵下火炉边朝三暮四着力回首觑捕看忽尔觑着方信道嗄元来麦里有面下座。
小参当阳一路智者犹迷公案现成漆桶不会看个话头取证犹如掘地觅天打屏妄想发明大似弃波求水即真即妄而张网捕风非异非如而掉棒打月直下即是打折驴腰撩起便行必死之疾且道如何得恰好去蓦拈拄杖云知音不在频频举达者应须暗里惊。
晚参举法眼禅师一日因僧来参次乃以手指帘寻有二僧齐去卷帘眼云一得一失师云这公案拈提者甚多错判者不少有者道法眼向是非海里接人二僧于得失坑中活葬或曰不然法眼如虫御木二僧偶尔成文恁么见解总未梦见在殊不知法眼舌头无骨二僧眼里有觔既然如此因甚道一得一失仁义尽从贫处断世情偏向有钱家。
因雪胡逸吾领众请上堂问过去心不可得现在心不可得未来心不可得那一个心可得师云无孔铁锤当面掷进云心不在内不在外不在中间未审在那里师云且过一边着进云不是心不是佛不是物是个甚么师打云且道是个甚么乃云匝地漫天鼓黑风六花撩乱下长空灯笼露柱冷相觑无位真人笑展容山僧乃问无位真人云你笑个甚么他便稽首于前合掌而白言我见人人本有天真佛性原来无意无必无固无我故二六时中应缘之际逆之则怒顺之则欢爱之则来憎之则往然而喜怒哀乐憎爱取拾变化穷通周而复始动他当人本体一些儿不着所以道无明实性即佛性幻化空身即法身法身觉了无一物本然自性天真佛五蕴浮云空去来三毒水泡虚出没是以哂之道了才礼拜山僧劈脊便棒遂召云大众且道是赏伊罚伊具眼者试辨看复举庞居士一日石头和尚问曰子见老僧以来日用事作么生士云若问日用事则无启口处乃呈偈云日用事无别惟吾自偶偕头头非取舍处处莫张乖朱紫谁为号丘山绝点埃神通并妙用运水及搬柴头然之师云庞公恁么道可谓显诸仁藏诸用鼓万物而不与圣人同忧盛德大业至矣哉拍禅床。
冬至小参乾坤有象化育无私晷运推移荣枯自在若能于斯荐得方知个里非动非静不变不迁无去无来有准有的直得风清月皎水冷云寒绝见绝闻不知不觉然虽如是犹有向上事在且道如何是向上事良久云还会么五九尽日又逢春复举云盖问石霜云万户俱闭即不问万户俱开时如何霜云堂中事作么生盖半年方道得云无人接得渠霜云道则太煞道只道得八成盖云和尚作么生霜云无人识得渠盖于言下契悟师云且道接得与识得还有优劣也无若有优劣佛法却成两般若无优劣因甚么云盖悟去若缁素不出更与一颂豁开门户达苍穹接得何如识得中万象森罗无忌讳一天明月照东风喝一喝下座。
晚参举良遂初参麻谷谷见来将锄头去锄草遂到锄草处谷殊不顾便归方丈闭却门遂次日复去谷又闭却门遂便敲门谷云阿谁遂云良遂才称名忽尔大悟乃云和尚莫瞒良遂良遂若不来礼拜和尚洎被经论赚过一生遂归讲肆谓众曰诸人知处良遂总知良遂知处诸人不知师云良遂个汉秪知洎被经论赚过一生殊不知却被麻谷赚到驴年具眼者试检点看。
佛成道日上堂问未离兜率已降皇宫未出母胎度人已毕又出头来做甚么师云利动君子进云既是天上天下惟吾独尊夜睹明星又悟个甚么师云腰缠十万贯跨鹤上杨州进云几番揭露扬家丑争奈时人认不真师云阇黎还梦见么僧礼拜云这一拜也少他不得师打云放过则不可乃云妙智圆明即纤毫而观性海真机朗现因群象以眺全身若能直下承当一际了无前后所以道昧之则念念轮回遗失真性照之则心心寂灭圆证菩提故吾佛世尊始于正觉山前腊月八日忽睹明星出现乃云奇哉奇哉一切众生俱有如来智慧德相皆因妄想执着而不能证得蓦竖拂子云这个是普福拂子那个是智慧德相复击禅床云这个是智慧德相那个是普福拂子智慧德相与普福拂子且道是一耶二耶一二之义其意云何掷下拂子云匝座霜风轻 丽天杲日照无寥。
除夜小参云一年三百六十日一日十二个时辰七十二候六十甲子从年头一挨挨到今宵年尾蓦拈拄杖云忽与山僧木上座蓦面相逢便乃生擒活捉至普福堂前直得进退无门藏身无计遂召大众云正当恁么时作么生合杀卓一卓云大胆驾头冲突过小胆哀鸣告所由复卓拄杖下座。
解制小参拈拄杖敲禅床云打破生死牢关掀翻佛祖窠臼遍界已绝形踪通身了无盖覆背手摸着枕子夜半天光如昼翻身抹过太虚面南好看北斗是大神咒是大明咒是无上咒是无等等咒且道格外一句作么生道乃横按拄杖云生涯只在钓竿上明月扁舟泛五湖。
上堂问把拄牢关一任针锋劄不入放开一路纵横遍界岂能藏把拄放行俱不问收因结果事如何师云普天和煦匝地