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万峰汶翁童真和尚语录卷一
嘉兴大藏经 万峰童真禅师语录
万峰汝翁童真和尚语录卷二
侍者德林记
真赞
出山文殊大士(并叙)
摄大千于一毫端中收法界于微尘影里鞭草血流顽石吼声此盖文殊普贤大人境界非诸凡小而能信受惟证者知之耳予观永丰隐上人所存出山文殊师利之相神观靖深仪容淡远如性起妙德未曾度再使予深生渴仰谨拜首稽首为之。
赞曰。
从一毛端上突出金刚圈倒骑云中兽还我未生前手中如意得自在刹刹尘尘午夜天
须菩提
千山与万山都在脚板底一钵与一杖多嗔而少喜倩我来题赞萼开于碓嘴咦从此播扬于诸方百众人前唤不起
初祖(本维那请)
西天既无此土安有别井离乡枉自生受梁王殿上纳败一场少室门中罕见知有一瓢一履在人前面皮曾有几多厚木禅千万莫学伊学伊和你一下丑咦日月逝兮且频频猴愁楼兮狗走
赵松雪十六罗汉图(仁叙)
画家之妙在元世松雪尽之矣松雪不独草萼木石山水翎毛而犹刻意人物兼擅诸家诸家不能较一筹者此十六大阿罗汉是其一也神情杳霭悠然靖深去千百年生气还发光相夺人不待维摩大士入不二门而超然火点明灯者金沙李君龙孙得之古郢归以示予遂再拜稽首为之。
赞曰。
古藤摵碎杨萼梦疾栗空山水霞冻赤脚撑开去路行野调无弦再三弄赵家画谱古今腾韩干道子孰焉胜干唯画马无他说道子传神亦可矜岂如此卷光芒久情怡意畅犹相守厥工静悍毛发寒冷焰驱驰烟波走二八阿罗去就轻停停沧海夜空沉普陀岩下寻高士碧浪堆前问故津曾索龙眠绘烟下于今赵氏犹堪把精微浩豁临天人欲使空生遥赞野金沙有叟李龙君轩昂大坐远嚣氛相逢尚不言祖意何暇去补南天云
药王大士(有叙)
大士之载方册也事多不同或谓肇自神农以其射味百草作疗亿兆后世遂以药王预焉首楞严谓药上药王同为昆季遍探大地旋味旋知证圆通门味因为上成法王子而法华又谓出于妙庄严王未详孰是此特就其所知而言尔汉阴李子持大士像俯祈赞咏发扬流布予惧朝三暮四恐多为大士哂者遂再拜稽首为之。
赞曰。
本来无病亦无此想见闻觉知如拳与掌手本自然拳掌各偏咄哉神农起病之源百草才尝平者自颠况复药王而为先导证味圆通能用能照万世仪型当明而妙智药疗心世药疗身维心与身瓶盂一金智之与世二义俨存我以正眼观此法门如箭中的如水合冰掌拳之义事合如此非即非离乃疆乃理卓彼太虚风动尘起稽首药王如是而已
聚云老和尚
旷百世而上视亿代以下无释迦无弥勒云兴霞蔚海涌波飞星移雾驰至我师翁我师翁起十四▆▆隆之道铿铿其扬玉玉其彰如雷如霆浩浩汗汗小子所以弗敢拜首伸辞鸣钟伐鼓者为其道大而不能覆藏也
庆忠老和尚
巴勒不死宣杲未亡二千年不扬之化日而月之七百岁未整之纲大启庙廊雷发涛立玉振金声海宇之人欲模形而无路岂后生小子能摸索其须庞老师宿德跂之斗绝电光石火追之未尝夫是之谓岷江古佛安不为之烧香散萼时时日日日日时时勤勤供养
东明甫和尚
碎临济金刚宝剑大振西川断双径搅地之龙称雄法海德峤之手雪峰之口一条竹篦活如蛇两树孤眉绝如斗如斗绝似青萍凛凛高风淡淡微痕我今赞礼稽首要问渠是何人良久云果然庆忠老人之嫡子即是长龙至善之法兄
题灵然禅宿像
谓公是大阐提人却又轮珠在掌谓公是善演法人却又离言说相且喜一段胸怀到处随缘放旷袈裟杖钵依身梵贝香萼是傍更有一着过人处要你自裁自量
彭君甫居士小像
维摩再世庞老重来佛祖至道岂偶然哉虽居声色不堕尘埃大火聚中优钵华开示无言说其犹春雷惟道人陈好肉作灾湘水悠悠湘山崖崖不惮艰险千里持来智子启予拜首庭阶彭君久亲却不是才俯祈赞咏福彼孙孩子方晏坐出缘生海安详而起指顾苍苔命管城君想像音偕是耶非耶且挂高斋乳成酥酪金置瓶钗要识彭君清风下载
题总持道人小像
柔顺利贞坤道仪型冰清玉粒如木舍熏佐相夫子女中之英持家治业率先以身幽闲镇静闾巷皆钦易言舍章君子所尊宜尔子孙螽斯衍庆吾闻先圣降迹人伦或为帝女或现王臣终不自言蛊惑生民唯除命终阴有遗音彭氏道人皈予多春字曰总持讳曰德闻庞家之妇[侃-口+(└@人)]氏之母为厌五浊乐斯净土幻海波清月临当户
彻鉴上座请题飞鸣宿食寒雁图
何处飞来双羽轻霜天月下一声声分明梦在芦萼里只为饥虚到凤城
自赞
爇南天之木话东海之滨计算在驴年前后收效于空外垂轮伐毛洗髓镂臀斫筋以为龙骧云聚虎啸风生大似镇州出曹门如说如行无一法为天下式而欲步夫古之后尘其人其人惭惶积得三两