食。亦不沐浴。亦不作壇。著常衣服。明水灑淨。如常齋食。當於晝夜居淨室中。面東趺坐。想聖觀自在。相好圓滿。如月初出。放大光明。坐蓮華上。右手執如意摩尼寶。左手執金色蓮華。身著妙衣。以摩尼珠穿為瓔珞。復於心中心。想現骨嚕(二合)駄如意輪明王。狀淡紅色。串華瓔珞。種種嚴飾。右手把鉤杖。左手持羂索。於菩薩右邊立。次於左邊。觀有數珠母。左膝跪坐。形赤白色。頸挂數珠。二手捻珠如持課勢(部母表為身。明王表為力)。真言明王。合一無異。如是觀想。念誦不亂。燒沈水香。運心供養。恭敬禮拜。隨心所辦。香華供獻而不斷絕。六時。時別一千八十徧。相續不絕。一一字誦三洛叉。由住瑜伽觀法念誦。所有過現五無間罪。極惡業障。自然消滅。百千事業。皆悉能作。無有餘真言與此等者。若能受持。厄病皆除。若一日二日至七日熱病。風黃腦黃痰癊癲癇蠱毒疔疥。凡是身病。悉皆治之。一切夜叉羅剎毗那夜迦惡魔鬼神。悉不能害。亦不畏刀兵水火惡風雷雹怨家劫盜王賊諸難。官事諍訟。皆得和解。若常五更誦此真言一千八十徧。如上之諸事。皆得解脫。自在如意。若能六時持誦。聖觀自在。夢覺現身。住是人前。施與所願。於一切時。愛護如子。阿彌陀佛。亦現其身。得見極樂世界莊嚴。斯人捨報。蓮華化生。身相端好。識宿命智。又能現世。證諸神通。安怛陀那法。多聞持法。如意珠法。長年藥法。雨寶雨法。見伏藏法。入修羅窟法。隨意隱形法。種種藥法。杵法。瓶法。世出世閒諸所樂法。皆得成就。
一者佩藥。用牛黃白檀鬱金龍腦麝香丁香白豆蔻紅蓮華鬚青蓮華葉金箔白蜜。各等分。搗為丸。搗時誦真言。日月蝕時。置藥像前。調調誦呪。呪藥不絕。三相若現。即取受用。與諸部法同。猶如日輪。人所樂見。設若刑戮。以藥熏佩。力段段壞。身得解脫。然有毒。不可妄服。
二者含藥。以龍腦麝香鬱金牛黃。相和搗研以天雨水和丸。如梧子大。亦於日月蝕時作法。若藥成就。含之口中。一切所求。無不如意。
三者眼藥。以雄黃。蒼耳子燒取瀝。紅蓮華鬚。青蓮華葉。牛黃。鬱舍。乾薑。小柏。或云象膽。蓽茇。胡椒。海水沫。相和搗研。又以麝香龍腦生白石蜜。各減前藥半分。相和精研。盛銅器中。置像前。亦於日月蝕時作法。隨所現相。得上中下成就。取點眼中。功能甚廣。
若天亢旱。以白芥子和酥。三日三夜。如法護摩。則降甘雨。若多霖雨風雹。取護摩灰。仰觀空雲。加持一百八徧。上散空中。其雨雹即止。
一心奉請六字大明真言曼荼羅法(拜觀同上) 聖觀自在。入阿鼻大地獄。度苦眾生。及餓鬼等。令得清涼飽滿。出大光明。徧照祇陀林園。除葢障問。光從何來。佛言。極樂世界觀自在。自毗婆尸佛至今。常來此世。度諸惡趣。今此光明。菩薩在地獄所放。此菩薩威德無比。體同法界。一一毛孔。具百千萬三摩地。有一毛孔名寶莊嚴。無障無礙。亦無觸惱。普賢菩薩。入於其中。行十二年。不見邊際。若持誦此。當得生彼毛孔中。不受沈淪。得證圓寂。(手印俟補)真言曰。
唵(引)(一) 麼抳鉢訥銘(二合)(引)吽(引)(二)
此呪。乃觀世音微妙本心。大乘中最精純。餘異瑜伽。猶如糠皮。六字明王。如精好米。書寫者。與書八萬四千法藏。無有異也。若以大金寶造微塵如來形像。不如書此六字中一字。依法受持。如得如意摩尼之寶。七代種族當得解脫。腹中諸蟲。亦證菩提。貪嗔永滅。法藏圓滿。破五趣輪回。淨諸地獄。斷除煩惱。救度旁生。圓滿法味。釋迦於過去寶上如來所。求此真言而不得聞。蓮華上如來為說。我往昔歷無量世界。至無量壽佛所。觀自在為我說。纔得聞之。
觀行法相。周圍四方。方各五肘。中心曼拏攞。安立無量壽。粉布應用因捺囉(二合)禰攞寶粖。鉢訥麼(二合)囉(引)誐寶粖。摩囉揭多寶粖。波胝迦寶粖。蘇嚩囉拏(二合)嚕(引)播寶粖。無量壽之右。安持大摩尼寶菩薩。於佛左邊。安六字大明王。四臂。肉白如月。眾寶莊嚴。左手持蓮華。華上有摩尼寶。右手持數珠。下二手結一切王印。於六字大明足下。安天人種種莊嚴。右手執香爐。左手托鉢。滿盛諸寶。於曼拏攞四角。列四大天王。執持種種器仗。於外四角。安四賢瓶。滿盛種種摩尼之寶。若人貧乏。不能辦寶粖。可別用種種顏色而作之。寄旅亭。行路中。但能運想。成曼拏攞。此真言壇法。能令一切有情。離輪回苦速成佛慧 此乃至靈至捷之法。宣專精用之。大有神應。
一心奉請馬頭觀自在破毒真言堅固真身言曼荼羅法(拜觀同上) 觀。慧義。世。普義。音。通義。馬。神足義。頭。作主義也。此大士。乃西方法壇彌陀部中部母。除五佛頂。彼即呪中王。故於一切密部中自在也(佛頂畏一字金輪佛頂。一字金輪佛頂無所畏。而佛眼尊真言。能調和安帖。以得其力而無傷殘。力用無上矣)。最自在者。佛頂真言神。自在中自在。佛頂中一字金輪王也。一字金輪王出。則世出世閒大小自在者。皆失其自在。於一字金輪王前。自在自在者。佛眼尊也。菩薩無有大小。然