非長安。以近長安。故云長安住。以分取佗名。復是依主鄰近。二有財鄰近。如問何處人。答云長安。以全取佗處以標人名。即是有財。以近長安。復名鄰近。
相鄰就近。藉彼為名。故名鄰近。四念住者。謂別想念觀身不淨。觀受是苦。觀心無常。觀法無我。皆以決擇慧觀。而云念者。定由念起。慧因定生。念慧相鄰。故名念住。喻鄰近義。凡言鄰近必有自佗。故不同前用自為名。無持業釋。唯通依主．有財二釋。一依主下釋依主鄰近。言長安住者。長安為佗。住者為自。自佗共名故言分取。二有財下釋有財鄰近。言長安者唯用佗名。故云全取。
頌曰。
用自及用佗 自佗用俱非 通二通三種 如是六種釋
總頌六離合釋名及義也。今復作頌解釋頌意。
持業唯用自 有財唯用佗 依主自佗用 相違用俱非 鄰近通二釋 謂依主有財 帶數加持業 故名通三種 如是六種釋 願共一切知
六離合釋法式通關(終)
寶永元甲申年八月吉日篠路宇右衛門盈貞