其詞。而乏體會力行之功。則雖富有者。不免於空數他寶。於最上乘竟何俾哉。故曰。三刻無優劣。顧人所修何如耳。若昧圓融之義。而妄有取舍於其間。多見其識之陋矣。唯善學者當自知之。
  萬曆歲次戊戌冬十月吉旦復真居士莊廣還識

淨土資糧全集跋

  (男)聞淨土著述。簡冊相望。而大人猶惓惓於資糧全集者。何也。盖學人之纂輯。愽採非難。而摘要為難。摘要非難。而兼備為難。惟茲眾生。品類不一。其根利者。直透玄機。其根鈍者。須由漸次。非可槩而論也。故摘要者。必本末兼資。賢愚咸獲而後可。如黃檗心要等書。排斥諸法。而大闡厥宗。於探玄劇懿者得矣。然語上而遺下。在中下者無仰攀之益。如中峯三時繫念等書。專修淨業。而禮誦有方。於循序漸進者得矣。然語粗而遺精。在上智者有下抑之羞。以是而稱全書。未也。唯是資糧之集也。觀日課諸篇。則中下乘之事。是心要等所未備也。而可為下學者之漸門。誦兼禪之章。則最上乘之理。是繫念等所未及也。而可為上達者之頓悟。合上下。貫精粗無所不備。無所不該。如睟盤示兒。任其意之所取。隨其力之所及。而利鈍者咸有獲焉。可謂全書矣。可謂全書矣。豈徒以傍搜愽採而後謂之全集也哉。吾知淨土著述。通之人人而可行。推之世世而無弊者。必是其選也。是為跋。
  男芳林稽首和南書

直音略訓

    淨業弟子 沈廣近 考訂

  前集

  (音革衣袵也)。

剎那
  (上綽下奴須臾也)。


  (與雜同)。

瓔珞
  (上英下落身飾也)。

酥酡
  (上疎下徒牛酥酒也)。

涅槃
  (上業下盤佛示寂也)。


  (音捐)。


  (音怯藏書匣也)。


  (音垢與贖同)。


  (音嚴揭示也)。


  (音翅不止如是)。


  (音囂虗也)。


  (音得咨語也)。


  (音底砥柱也)。


  (音侵梓刻也)。


  (音汗阻格)。


  (音醉)。


  (音忌頌也)。


  (音栢黃檗也)。


  (音刎口角也)。

剞劂
  (上其下掘梓匠)。

  第一卷

  (音犯西域名)。


  (加音)。


  (笳音)。


  (音愃目搖也)。


  (音消飛虫也)。


  (音需虫行貌)。


  (音俄差訛也)。


  (音刊吝也)。


  (音斬忍辱也)。


  (於避切恨怒也)。

般若
  (上百下喏智慧也)。


  (音逝咬也)。


  (音嚴王名地名)。


  (音責煩也)。


  (音潭釋姓瞿曇)。


  (音熇自得貌)。


  (音審微笑也)。


  (音檐負荷也)。


  (音消飛羽貌)。


  (音允滅也)。


  (音于人名)。


  (音患幻化惑也)。


  (音眩人名)。


  (音弋輔衛也)。


  (音唫縣名)。


  (音床幢旛也)。


  (音鼾棺類)。


  (音塔床也)。

跏趺
  (上加下夫坐法也)。


  (許勿切暴起也)。


  (音循欄干也)。


  (與痴同)。


  (音銀語聲頑嚚也)。


  (音陰聲啞也)。

  第二卷

  (音滾)。


  (音骨汩沒也)。


  (春去聲趕趂也)。


  (與哲同人名)。


  (音說刷印也)。

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