曰。某甲到者裏却又不會。師便打云。老僧從不屈負人。
習安獅山語賢英禪師
蜀之鄷都隆氏子。母范氏。因世變從戎入黔。至安平天台山。禮恒修剃染。隨恒剏闢獅山。恒寂後師繼守。矢志行脚。參敏樹老人圓具。後參天吼和尚印可。仍開法獅山。有投老計。門弟子預為建塔於本山之麓。
上堂。有一物。明歷歷黑漆漆。常在動用中。動用中收不得。既收不得。且道。喫飯穿衣。屙屎放尿。迎賓待客。施為動轉底。是箇甚麼。山僧今日不惜眉毛。八字打開。為你諸人。露頭露面了也。汝等諸人。還委悉麼。若委悉得。果是當然明歷歷。若委悉不得。依舊還他黑漆漆。喝一喝下座。
上堂。孟夏漸熱。仲冬嚴寒。熱則普天普地熱。寒則普天普地寒。若以世諦流布。墮地獄如箭射。若作佛法商量。驢年也未夢見在。畢竟合作麼生。卓拄杖云。填溝塞壑無人會。雨過夜塘秋水深。
上堂。大道洞然。孤明歷歷。動則橫徧十虗。靜則銀山鐵壁。所以道放之則彌六合。卷之則退藏於密。於中寬窄大小。長短方圓。直得了無纖毫過患。灼然一切自合其宜。且作麼生是自合其宜一句。紅霞穿碧落。白日遶須彌。
上堂。天得一以清。地得一以寧。君王得一。天下太平。羣臣得一。助國祐民。百姓得一。啟家營生。衲僧得一。海眾雲臻。驀拈起拄杖云。看看。拄杖子得一。直切為人。且如何是直切處。卓一卓云。一箭中紅心。
示眾。火就上水流下。祖師西來無別話。不將此語當宗乘。萬劫千生病難拔。若將此語當宗乘。衲僧門下。只好勘過了打。且道。衲僧門下。又有甚長處。良久云。無影樹栽人不見。根固時開智慧花。
萬德語林弘先禪師
西蜀朱氏子。母駱氏。因世亂入黔。寓安順水橋圓照菴。禮體如披剃。遇一行脚老宿。見師氣相不凡。便以父母未生前話示之。師謹領密行。參究多載。一日赴齋路行。忽值驢鳴。豁然大悟。後遇敏樹老人過獅山。師往親覲受具足。參天吼和尚印證。後住萬德。於康熈癸亥十二月十三日卯時。集眾囑後事畢。遂坐化。世壽五十二。僧臘不記。
上堂。擡頭見天。覰破娘生面孔。低頭見地。踏翻向上關頭。直饒到者裏。猶欠轉身一路在。且如何是轉身一路。良久曰。不許夜行。投明須到。喝一喝下座。
天隱崇禪師法嗣
定番九龍古源鑑禪師
城都余氏子。值亂寓滇之曲靖圓通寺。禮滄海披剃。隱鷄山數載。初參靈隱。次參靈藥。皆不契。又參渠山。偕渠至楚。復參靈隱。亦不契。遂遊江南。於金陵參大咸。充知藏。復充維那。後參天隱和尚印證。住楚之龍泉龍標迴龍。闢建岑山。回黔闢九龍。重興天龍。仍歸九龍示寂。世壽六十七。僧臘五十。
上堂。揮拂子云。若論此事。非口所宣。非心所測。不可以智知。不可以識識。一任開虗空口。掉江海舌。到者裏。也不能措得一辭。何況輕舉妄動。早是笑殺傍觀。
上堂。五千四十八經卷。是閒故紙。三千七百則公案。乃爛葛藤。直饒臨濟德山。棒喝交馳。到者裏。也只看即有分。何故。良久云。三邊不用安戈甲。萬里歌謠賀太平。
上堂。古人道。有一人。長不喫飯。一生不道饑。有一人。終日喫飯。一生不道飽。諸仁者且道。即今此人。在甚麼處。若道現前便是。未免指鹿為馬。若道不是。又是斬頭覔活。正恁麼時。還的當得麼分明月在梅梢上。看到梅梢早已遲。喝一喝下座。
上堂。眉頭額底。眼橫鼻直。上智下愚。阿誰無分。到者裏。因甚麼十箇五雙。不能領會得。且道。他過在甚麼處。擊拂子云。只為分明極。翻令所得遲。
上堂。山僧有箇千聖不奈何底句子。要與諸人吐露。惟恐諸人不識好惡。當面錯過。空起勞攘。不自寧靜。所以不敢相報。但未審諸人還有直下委悉得底麼。若委悉得。便見山僧無事多事。其或未能。莫道不疑好。
上堂。明珠在掌。隨物色以分輝。寶月當空。臨水際而影現。卓拄杖一下云。會麼。釋迦老子降生也。九龍吐水沐金軀。地湧金蓮捧雙足。晃然八萬四千毛孔。孔孔說無生法忍。獨露三百六十骨節。節節放大寶光明。光光照徹無邊世界。微塵剎土。若草若木。若凡若聖。若僧若俗。若男若女。並有情無情。無不盡皆覩其光彩。於其光中。得大利益。得大安樂。得大神通。得大受用。正恁麼時。還有恁麼者麼。有。不妨捉敗釋迦老子。將無盡三際淨戒。不假文詞。一時受具。如無。天雨四花呈瑞彩。地搖六震起雲龍。喝一喝下座。
上堂。祖師心印鐵牛機。舉似現前大眾知。不是見聞生滅法。等閒慎勿別尋思。
上堂。天不言而四時行。地不言而萬物生。聖人不言而萬邦寧。且道。衲僧不言。又作麼生。東方日出卯。因緣時恰好。虗空絕遮攔。大地光皎皎。此事甚分明。切忌外邊討。
上堂。時臨冬正寒。大地雪漫漫。鼻祖西來意。分明無兩般。若與麼會。十萬八千。不與麼會。辜負現前。敢問諸禪德。且畢竟如何體究。得不辜負現前去。還