續藏經 雪堂行拾遺錄
宋 道行編
雪堂行和尚拾遺錄
死心和尚。住洪之翠巖。寢室後有齊安王祠。乃李三景遠也。居民烹宰淫祀無虗日。師惡之。移其祠於寺之西。就其址建方丈。未幾。師臥于中。有脩蠎蟠身側。叱之而遁。一夜。忽夢神人峩冠而前。告曰。弟子為師所叱。不遑安處。欲之廣南。假莊夫六十人。師夢中諾之。未幾。莊夫疫死者滿其數。師後問學者曰。且道果有鬼神否。若道有。又不打殺死心。若道無。莊夫為什麼却死。答者皆不契。適真淨會中元首座至。師如前問。元云。甜爪徹蔕甜。苦瓠連根苦。師大喜之。元乃辯才高弟也。
自禪師。在五祖會中。時圓悟為座元立僧。祖令自參之。自不得已而往。悟見來。語之曰。與公同參。不須來探水也。自曰。己事未明。敢望慈悲。悟曰。公不自欺。但有疑處舉來。自乃舉。德山小參。今夜不答話。問話者三十棒。悟曰。禮拜。禮拜。我作得你師。舉話尚不會。自燒香作禮罷。悟曰。再舉前話看。自云德山小參不答話。悟忽掩其口曰。舉到此。但只恁麼看。自行至後架。以坐具摵地云。屈。屈。眾問其故。自曰。那裏公案只教人看一句。或有勉之者曰。公但諦信。座元須有方便。自既為人勉之。遂體究。不一月有省。後出世住五祖。
金陵俞道婆。參瑯琊起和尚。婆賣油糍為業。一日。聞貧子唱蓮花樂云。不因柳毅傳書信。何緣得到洞庭湖。忽然契悟。拋油糍於市。其夫云。你顛也。婆打一掌云。非公境界。乃往瑯琊。起印可之。後凡見僧。便云。兒。兒。纔擬議。便掩却門。時珣佛燈往勘之。婆見。便云。兒。兒。珣云。孃。孃。爺在甚處。婆轉身拜露柱。珣蹋倒云。將謂有多少奇特。便出。婆蹶起云。兒。兒。來。我惜你則箇。珣竟不顧。又安首座亦往見之。婆問。甚處來。安云。德山來。婆云。德山泰乃婆兒子。安云。婆是甚人兒子。婆云。被上座一問。直得立地放尿。婆甞頌馬祖不安因緣云。日面月面。虗空閃電。雖然截斷天下衲子舌頭。分明只道得一半。
璣道者。住洪之翠巖。張無盡作漕。入山訪之。璣門迎。無盡問曰。如何是翠巖境。答曰。門近洪崖千尺井。石橋分水遶松杉。無盡握璣手曰。聞道者之名久矣。何能如此祗對。璣曰。適然爾。無盡大笑。復哦云。野僧迎客下煙嵐。試問如何是翠巖。門近洪崖千尺井。石橋分水遶松杉。時林下傳為盛事。
黃龍恭首座。出世住禪林。訪法昌遇和尚。遇問曰。見說你要為黃龍燒香。是否。曰。不敢。遇曰。龍生龍子。須是解興雲吐霧始得。恭曰。隨家豐儉。遇曰。你未拈香。早鈍置黃龍了也。恭曰。且莫多口。遇曰。你且道黃龍實頭處作麼生。恭提起坐具。遇喚行者討坐具來。行者提在手中。遇便打云。你三十年後也道見老僧來。恭後住衡之華光。乃有坥率之風。罹有司民其衣。華光既遭回祿。而恭語錄於灰爐中。字畫無損。餘紙悉盡。信般若之明驗矣。恭。上饒人。愽山受業。與祐禪師同行。
文殊能禪師。天姿閑暇。甘於枯寂。甞頌麻三斤曰。見前三昧。料水打碓。漏泄天機。失錢遭罪。又頌臘月火燒山曰。巢知風。穴知雨。可憐謝三郎。月下自搖櫓。圓悟住道林。每推敬之。偶武陵太守張通之以書抵圓悟曰。鼎澧無尊宿可語者。悟遂薦能。以真淨高弟。所造極深。通之邀至府中。見其貌寒。蘊藉枯淡。略不顧。能長揖而退。未幾。悟過鼎澧。再令詔能於通之席上與論五家宗派。能辯若懸河。通之方尊尚之。乃謂悟曰。非吾師。則幾失一尊宿矣。
白楊順和尚。病中示眾云。久病未甞推木枕。人來多是問如何。山僧據問隨緣對。窻外黃鸝口更多。眾中作者。試為山僧指出病源。七尺之軀。什麼處受病。眾下語皆不契。自代撫掌一下。開口作嘔吐聲。又云。好箇木枕子。
佛性和尚。出世住德山。遣安首座往蔣山通法嗣書。圓悟於法堂上接書云。千里馳達。不辱宗風。公案見成。如何通信。安曰。覿面相呈。更無回互。悟云。此是德山底。那箇是上座底。安曰。豈有第二人。悟曰。背後底聻。安便度書。悟曰。作家禪客。天然有在。安曰。分付蔣山。次至僧堂前。安捧書問訊首座。座云。玄沙白紙。此自何來。安呈起書云。見麼。座引手接書。安執書云。久默斯要。不務速說。今日拜呈。幸希一覽。座便喝。安曰。作家首座。座又喝。安遂打一書。座擬議。安曰。未明三八九。不免自沈吟。又打一書云。接。圓悟與佛眼於法堂上看見。悟曰。打我首座死了也。眼云。官馬廝踢。有甚憑據。安聞之。乃云。說什麼官馬廝踢。正是龍象蹴蹋。悟喚來曰。我五百眾中首座。你為什麼打他。安曰。和尚也須喫一頓始得。悟顧佛眼吐舌。眼曰。未在。却顧安問曰。空手把鋤頭。步行騎水牛。人從橋上過。橋流水不流。意作麼生。安曲躬曰。所供並皆詣實。眼大笑曰。元來是屋裏人。安又至五祖自和尚處通書。自曰。書裏說什麼。安曰。文彩已彰。自曰。畢竟說甚麼。安曰。當陽揮寶劒。自曰。近前來。這裏不識數字。安曰。莫詐敗。自顧侍者云。這是郍裏僧。安曰。莫。侍者曰