十地菩薩。住首楞嚴三昧。得諸佛祕密法藏。自然得一切禪定解脫。神通妙用。至一切世界。普現色身。或示現成等正覺。轉大法輪。入般涅槃。使無量。入一毛孔。演一句。經無量劫。其義不盡。教化無量億千眾生。得無生法忍。尚喚作所知愚。極微細所知愚。與道全乖。大難大難。
示眾云。喚作如如。早是變了也。今時師僧。須向異類中行。
歸宗云。雖行畜生行。不得畜生報。師云。孟八郎漢。又恁麼去。
德山密云。南泉中毒了也 瑯琊覺云。遇水喫水。遇草喫草。焉知畜生行。
示眾云。諸和尚子。王老師。十八上。便解作活計。如今莫有解作活計底麼。出來。共汝商量。良久。顧視大眾云。也須是箇人始得。珍重。
示眾云。文殊普賢。昨夜三更相打。每人與三十棒。趂出院了也。
趙州出眾云。和尚棒。教誰喫。師云。王老師過在甚麼處。州便作禮。
雲門代云。深領和尚慈悲。某甲歸衣鉢下。得箇安樂 又代云。為眾除害。
示眾云。王老師賣身去也。還有人買麼。時有僧。出眾云。某甲買。師云。不作貴。不作賤。儞作麼生買。僧無對。
趙州云。來年與和尚。作領布衫。
臥龍球云。和尚屬某甲。
雪竇云。雖然作家競買。要且不解輪機。且道。南泉還肯麼。雪竇也擬酬箇價直。教南泉。進且無路。退亦無門。良久云。別處容和尚不得。
示眾云。王老師。自小。養一頭水牯牛。擬向溪東牧。不免食他國王水草。擬向溪西牧。不免食他國王水草。不如隨分納些些。總不見得。
雲門云。且道。牛內納。牛外納。直饒伊說得。納處分明。我更問儞。覓牛在。
大溈喆云。雲門只會索牛。不會穿他鼻孔。
示眾云。江西馬大師。說即心即佛。王老師不恁麼。不是心。不是佛。不是物。恁麼道。還有過也無。
時趙州出作禮。師便下座。
妙喜頌云。倒腹傾腸說向君。不知何故尚沉吟。如今便好猛提取。付與世間無事人。
後有僧。問趙州。上座禮拜了去。意作麼生。州云。儞去問取和尚。僧問師。師云。他却領得老僧意。
示眾云。道非物外。物外非道。趙州出問。如何是物外道。師便打。州捉住云。和尚莫打某甲。已後錯打人去在。師擲下棒云。龍虵易辨。衲子難瞞。
師同魯祖歸宗杉山。喫茶次。祖提起盞子云。世界未成時。便有這箇。師云。今時只識這箇。且不識世界。宗云是。師云。師兄莫同此見麼。宗提起盞子云。向世界未成時。道得麼。師作掌勢。宗以面作受掌勢。
師同歸宗麻谷。去禮覲忠國師。路次。師於地上。畫一圓相云。道得即去。道不得即不去。宗於圓相中坐。谷作女人拜。師云。恁麼則不去也。宗云。是甚麼心行。於是却回。
翠巖芝云。當時若見。各與一棒。貴圖天下太平。
佛印元云。歸宗麻谷。氣宇如王。落在南泉圈裏。當時見他畫圓相。拂袖便行。直饒南泉。有神通。也較三千里。
師與魯祖杉山歸宗。辭馬祖。各謀住庵。中路分袂次。師插下拄杖云。道得。也被這箇礙。道不得。也被這箇礙。宗拽拄杖。便打云。也只是這箇。王老師。說甚麼礙不礙。魯祖云。只此一句。大播天下。宗云。還有不播底麼。祖云有。宗云。作麼生是不播底。祖作掌勢。
師與杉山向火次。師云。不用指東劃西。本分事。直下道將來。杉以火筯。插向爐內。師云。直饒如是。猶較王老師一線道。
又問趙州。州劃一圓相。於相中。著一點。師云。直饒恁麼。猶較王老師一線道。
師問神山。甚麼處來。山云。打羅來。師云。手打脚打。山無對。師云。汝問我。山理前問。師云。分明記取。舉似明眼人。
師寄書與茱萸云。理隨事變。寬廓非外。事得理融。寂寥非內。
僧問茱萸。如何是寬廓非外。茱萸云。問一答百也無妨。云如何是寂寥非內。萸云。覩對聲色。不是好手。
又問趙州。州作喫飯勢。僧進後語。州作拭口勢。
又問長沙岑。岑瞪目視之。僧進後語。岑閉目示之。
僧舉似師。師云。此三人。不謬為吾弟子。
師一日閉却方丈門。將灰圍却門外云。有人道得。即開門。眾祗對。多不契。趙州云。蒼天蒼天。師便開門。
趙州問。和尚百年後。向甚麼處去。師云。山下作一頭水牯牛去。州云。謝師指示。師云。昨夜三更月到窓。
師為馬大師。作忌齋。問僧云。且道。馬大師。還來麼。眾無對。洞山云。待有伴即來。師云。此子雖後生。甚堪雕琢。洞山云。和尚。且莫壓良為賤。
師刈茆茨。有僧問。南泉路。向甚麼處去。師豎起鎌云。我這鎌子。是三十文買。僧云。我不問這箇。南泉路。向甚麼處去。師云。我用得最快。
師問維那。今日普請。作甚麼。那云。拽磨。師云。磨即從儞拽。不得動著中心樹子。維那無語。
師拈毬子。問僧。那箇何似這箇。云不似。師云。甚麼處見