凡三)
本州人也。示眾云。啞却我口。直須要道。塞却儞耳。切忌蹉過。昨日有人。從天台來。却道。泗洲大聖。在洪州。打坐十字街頭。賣行貨。是甚麼。斷跟草鞋。尖簷席帽。
師問僧。甚處來。云黃檗來。師云。黃檗有何言句。云某甲到這裏。一時忘却。師云。上座豈不是黃檗來。云是。師云。又道忘却。僧擬議。師便喝出。
師問僧。道人相見時如何。云更無餘事。師云。趙州道呈漆器。又作麼生。僧便喝。師云。儞道無餘事。又喝作麼。僧擬議。師便打云。莫道無餘事好。
福州西禪守淨禪師(凡四)
示眾云。未到雲門。不免岐路波吒。前不至村。後不至店。及乎到來。又須透出始得。若不透出。坐在裏許。前面毒虵成群。背後猛虎無數。頭上火是迸散。脚下劒戟森然。而今一眾。盡在裏許。眉毛相似。眼孔一般。誰是透出者。誰是透不出者。明眼高人。試為雲門指出。貴圖一夏在此。亦不虗過。儻或不爾。還我九十日飯錢來。
示眾云。善鬥者。不顧其首。善戰者。必獲其功。其功既獲。坐致太平。太平既致。高枕無憂。罷拈三尺劒。休弄一張弓。歸馬于華山之陽。放牛于桃林之野。風以時而雨以時。漁父歌而樵人舞。雖然如是。堯舜之君猶有化在。爭似乾坤収不得。堯舜不知名。渾家不管興亡事。偏愛和雲占洞庭。
示眾云。閉却口。時時說。截却舌。無間歇。無間歇。最奇絕。最奇絕。眼中屑。既是奇絕。為甚麼。却成眼中屑。了了了時無可了。玄玄玄處亦須呵。
示眾。舉教中道。佛滅度後。其為善知識者。總是見佛來。後來歸宗和尚道。其為善知識者。不可容易。所覩善知識者。亦不可輕慢。
師云。歸宗恁麼道。恰似新婦怕阿家。未免隨他舌頭轉。殊不知。其為善知識者。只是箇瞎漢。所覩善知識者。如宿世冤塚。便好剜却眼睛掀却腦蓋。雖然如是。未足酬恩。
建寧府開善道謙禪師(凡八)
本府人也。初之京師。謁圓悟禪師。無所省發。後隨妙喜庵居泉南。妙喜領徑山。師亦侍行。未幾。令師往長沙。通紫嵓居士張丞相書。師自謂。我參禪二十年。無入頭處。更作此行。決定荒廢。意欲無行。友人宗元者。叱曰。不可在路。便參禪不得也。去吾與汝俱往。師不得已而行。在路泣。謂元曰。我一生參禪。殊無得力處。今又途路奔波。如何得相應去。元告之曰。儞但將諸方參得底。悟得底。圓悟妙喜。為儞說得底。都不要理會。途中可替底事。我盡替儞。只有五件事。替儞不得。儞須自家知當。師云。五件者何事。願聞其要。元云。著衣。飯喫。屙屎。送尿。駝箇死屍。路上行。師於言下領旨。不覺手舞足蹈。
元復告之曰。儞這回方可通紫巖書。汝可前進。吾當歸矣。元即皈徑山。
師到長沙。留半載。
秦國太夫人。日常看經。因問師云。徑山和尚。尋常如何教人參禪。師云。和尚令人屏去雜事。唯看。僧問趙州。狗子還有佛性也無。州云無。又僧問雲門。如何是佛。門云乾屎橛。但一切時。一切處。頻頻提撕看。以悟為則。國太。欲辨此事。宜輟看經。專一體究。始得。國太依教。未及月餘。俄有省發。作偈云。逐日看經文。如逢舊識人。勿言頻有礙。一舉一回新。
師告回。及徑山。妙喜策杖門待。一見而喜曰。建州子。儞這回別也。於是日益玄奧。後出世玄沙。遷建寧開善。而終老焉。
示眾云。祖師門下。本分提綱。任是明眼衲僧。到此罔知所措。假使十方剎海。塵沙如來。同時出現。現無量神通光明。發無窮辨才智慧。總用一點不著。直得心機泯絕。凡聖無蹤。如萬仞壁立懸崖。一切人無湊泊處。便恁麼去。盡法無民。到這裏。事不獲已。通一線道。故先聖謂之脫珍御服。著弊垢衣。回首塵勞。曲開方便。所以達磨大師。從西土來。抑下無限威光。向少林面壁九年。守株待兔。更有箇神光座主。不識好惡。立雪齊腰。自斷左臂。達磨乃問。儞立雪斷臂。當為何事。光云。某甲心未寧。乞師安心。達磨云。將心來。與汝安。光良久云。覔心了不可得。達磨云。與汝安心竟。啞。好鈍置殺人。當時何不捩轉面皮。教這老漢。一場懡[怡-台+羅]。可惜放過。直至如今。令人扼腕。
後來又問。汝自見吾。得箇甚麼。光禮拜。依位而立。便搽糊他道。汝得吾髓。轉見不堪。自此一人傳虗。萬人傳實。喚作傳法救迷情。一例墮他野狐窟裏。更無一箇。軒昂特立。不受人謾。獨脫底大丈夫。只今莫有恁麼人麼。有則出來。對人天眾前。分明吐露。一任飛當激電。奪鼓攙旗。也要為舟為梁。為龜為鑑。庶不辜檀越今日。請山僧出世。而山僧亦不虗出來施設。彼此利益。豈不快哉。有麼有麼。如無。且看拄杖子。逞神通去也。驀拈拄杖。卓一下云。莫怪從前多意氣。他家曾踏上頭關。
示眾云。竺土大僊心。東西密相付。如何是密付底心。良久云。八月秋何處熱。
示眾云。德山入門便棒。大似傍若無人。臨濟入門便喝。也是乾氣脹。俱胝一生。只竪箇指頭。蝦跳