不然。若有箇色身敗壞。如何是堅固法身。向他道山花瞎人眼。澗水毒人耳。隺不戀幽巢。龍不藏死水(少室裕嗣)。
京兆華嚴覺印禪師
上堂。古人皆稱我是達磨兒孫。却道神光依位而立。是得髓。只這些子。便是做臭皮鞋底塵垢。也做不得。何故。迷逢者少。負恩者多(少室裕嗣)。
鞏昌廣嚴法興禪師
因同參印和尚過訪。師曰。許久不相見。眉毛作麼生。印曰。將謂老兄忘却。師曰。彼中快活法。還可舉似故人麼。印曰。愁人莫對愁人說。師曰。恁麼則同條不共命也。印曰。笑倒寒山子。師曰。謝老兄光重(少室裕嗣)。
順德妙乘禪師
垂語曰。石頭和尚。不識好惡。說甚明中有暗。洞山老漢。被他語脈轉。說甚五位正偏。牽得後世子孫。落在這等葛藤裏。擺脫不去。僧問和尚何不斬此葛藤。別開一路。師曰。幽州猶自可。最苦是新羅(少室裕嗣已上十人)。
燕京鞍山月泉同新禪師
從鞍山堅公剃落。能以苦行事眾。忽一日聰慧頓發。與同行人敘所得。眾雜笑之。師憤甚。以偈書壁而去。偈曰。氣宇衝霄大丈夫。尋常溝瀆豈能拘。手提三尺吹毛劍。直取驪龍頷下珠○師謁清安方公。方問欲窮千里。一步為初。如何是最初一步。師進前叉手立。方曰。爭柰脚跟不點地何。師拂袖便出。次參林泉倫公。遂承印記。尋受請靈巖。倫為引座。師一音纔唱。萬眾歡呼。能於言下得旨者甚眾○示寂說偈曰。來無所從。去亦無方。驀豎拳云。且道者箇。還有窒礙也無。放拳曰。撒手縱橫。雲天蒼蒼。瞑目而逝(林泉倫嗣)。
關中林禪師
僧問如何是正中偏。師曰。木人夜半打鞦韆。曰如何是偏中正。師曰。羣僚怕見秦臺鏡。曰如何是正中來。師曰。木童土偶笑咍咍。曰如何是兼中至。師曰。忿怒那吒擎八臂。曰如何是兼中到。師曰。拄杖風前還自靠(報恩秀下復庵照嗣後同)。
十方進禪師
僧問逢橋拆橋時如何。師曰。那討這般人。曰師意如何。師曰。從來好手不彰名(復庵照嗣)。
嵩山法王暉禪師
僧問如何是法王境。師曰。五乳峰前雪氣深。曰如何是法王人。師曰。嵩山頂上撩天鼻。曰人境交參時如何。師曰。看取令行時(復庵照嗣)。
泰安州靈巖復禪師
示眾。三十年後。大有人疑著。僧問如今便疑著時如何。師曰。平地無因得喫交(復庵照嗣)。
護國圓禪師
僧問國如何護。師曰。寰中天子勑。曰佛法何在。師曰。端坐受供養(復庵照嗣)。
崇孝普禪師
見山門因雷雨。乃呵呵大笑曰。痛快平生在此日。奴兒婢子共殷勤(復庵照嗣)。
淨土里禪師
僧問如何是清淨佛土。師曰。莫作穢汙。曰如何是穢汙佛土。師曰。徒自分疏。曰師意如何。師曰。鐵樹花開不識春(復庵照嗣)。
汝州寶應海禪師
一日病起。僧問日面佛。月面佛。意旨如何。師曰。山益高兮水益深。進曰。覓起處不得時如何。師曰。良醫拱手處。法身別有源(復庵照嗣已上八人)。
順德天寧仲復子顏禪師
別號虗舟。寧津人。姓楊氏。禮天寧虗照禪師下髮。參悟得旨。名重廟廷。元世祖欲及之。師堅執不從。錫寶書開堂本寺○僧參。師退身便入曰。外面有賊。僧禮三拜。師復顧曰。作賊人心虗參堂去(天寧照嗣)。
太保劉秉忠居士
瑞州人。字仲晦。初名侃。法號子聰。年十七。為邢臺節度使府令史。以養其親。居常鬱鬱不樂。一日投筆歎曰。吾家累世衣冠。乃汩沒刀筆吏耶。既棄去。隱武安山。投天寧照禪師為僧。力參有省。俾掌書記。元世祖征雲南。渡江攻鄂。每贊以不殺為德。凡克城擒敵。全活無算。雖位極人臣。而猶齋居蔬食。不改舊服。一時通稱為聰書記○至元十一年八月。索筆書偈曰。吾不負世。世不負我。吾之於世。如水中月。如空中花。花沈月落。是箇甚麼。咄。擲筆趺坐而逝(天寧照嗣已上二人)。
續指月錄卷九
續指月錄卷十
六祖下二十六世
臨濟宗
蘇州鄧尉寶藏普持禪師
參萬峰蔚和尚。徹證大法。蔚付以偈曰。大愚肋下痛還拳。三要三玄絕正偏。臨濟窟中師子子。燈燈續燄古今傳○僧慧旵參。具述悟由。師斥之曰。佛法如大海相似。轉入轉深。那裏泊在者裏(石車乘拈曰寶藏禪師雖用惡辣鉗錘祇是臭氣深重若是金粟待他眉毛動定劈脊便棒直使赤灑灑地快活平生)○一日室中。慧旵侍立。師問心不是佛。智不是道。汝云何會。旵向前問訊。叉手而立。師呵曰。汝在此許多時。猶作者般見解。旵遂發憤力參。至