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109-中国撰述史传部禅宗-续指月录-清-聂先-第76页
是草漫漫地。師曰。住著即錯。曰如何得不涉動靜去。師曰。徧界絕紅塵。通身無影像○一日示疾。集眾曰。吾緣止於此日。汝等善自護持。當惜寸陰。勿令虗度。聞者咸相感泣。乃書偈。怡然而逝(少室裕嗣)。
泰安靈巖足庵淨肅禪師
保定永平張氏子。究心二十餘年。參請知識十餘輩。皆不明了。最後依雪庭淘汰有年。付以衣偈○初主萬壽。次少室靈巖。後退席香山。上堂。白露橫江。黃花滿圃。砧聲敲夜月。蛩語泣秋風。蟬聯岸邊之樹。葉辭檻外之柯。色色現海印三昧。聲聲轉根本法輪。諸仁者。若能於斯會得。則如面對鏡。眉目分明。方可喚作半箇衲僧。猶有俗氣在。若能打破鏡來。便好與你相見。祇如相見後。又作麼生。更有三十棒。且待別時來○僧問胡來胡現。漢來漢現。胡漢不來時如何。師曰。桃花歲歲皆相似。人貌年年大不同。曰此意如何。師曰。不因你來問。山中太寂寥。且喫一頓了去。便打○一日集眾告辭。右脇而逝。中林泰禪師為之銘曰。撩天鼻孔。點地脚跟。心明眼正。行古顏溫。其事愈大。其志愈敦。諸方老宿。徧叩其門。受雪庭嗣。為萬松孫。機輪迅速。電掣雷奔。高標覺樹。密固靈根。慧燈朗耀。銷鑠羣昏。全機大用。搖蕩乾坤。掀翻渤澥。踢倒崑崙。三世諸佛。一口渾吞。二邊不滯。中道寧論。三居大剎。四眾咸尊。去來絕朕。動靜亡痕。虗空爛壞。斯道常存(少室裕嗣)。
和林北寺覺印禪師
上堂。良久曰。會麼。若道我有說。須無却我舌。若道我無說。須有却我舌。金剛推倒一堆泥。踏著秤鎚不是鐵。且道是有說無說。良久云。等閒失却手中橈。只為貪觀天上月○僧參。師問會見我雪庭老師麼。曰不曾見。師曰。瞎漢。亂走作麼。曰也知和尚有此一機。師曰。拾馬糞。當飯喫。有甚好腸胃。出去(少室裕嗣)。
成都昭覺仲慶禪師
上堂。良久云。喫鹽添得渴。便下座。僧攔問。喫鹽添得渴時如何。師曰。吠影狗子無屎喫(少室裕嗣)。
安平守讓禪師
示眾。殺人刀。活人劍。是上古風規。我者裏不費磨礱。用得恰好。且道此箇把柄。從何處得來。嵩山千丈雪。熊耳一輪月(少室裕嗣)。
弁州太子久善禪師
上堂。舉僧問大龍色身敗壞。如何是堅固法身。龍云。山花開似錦。澗水湛如藍。師云。大龍恁麼道。山僧則不然。若有箇色身敗壞。如何是堅固法身。向他道山花瞎人眼。澗水毒人耳。隺不戀幽巢。龍不藏死水(少室裕嗣)。
京兆華嚴覺印禪師
上堂。古人皆稱我是達磨兒孫。却道神光依位而立。是得髓。只這些子。便是做臭皮鞋底塵垢。也做不得。何故。迷逢者少。負恩者多(少室裕嗣)。
鞏昌廣嚴法興禪師
因同參印和尚過訪。師曰。許久不相見。眉毛作麼生。印曰。將謂老兄忘却。師曰。彼中快活法。還可舉似故人麼。印曰。愁人莫對愁人說。師曰。恁麼則同條不共命也。印曰。笑倒寒山子。師曰。謝老兄光重(少室裕嗣)。
順德妙乘禪師
垂語曰。石頭和尚。不識好惡。說甚明中有暗。洞山老漢。被他語脈轉。說甚五位正偏。牽得後世子孫。落在這等葛藤裏。擺脫不去。僧問和尚何不斬此葛藤。別開一路。師曰。幽州猶自可。最苦是新羅(少室裕嗣已上十人)。
燕京鞍山月泉同新禪師
從鞍山堅公剃落。能以苦行事眾。忽一日聰慧頓發。與同行人敘所得。眾雜笑之。師憤甚。以偈書壁而去。偈曰。氣宇衝霄大丈夫。尋常溝瀆豈能拘。手提三尺吹毛劍。直取驪龍頷下珠○師謁清安方公。方問欲窮千里。一步為初。如何是最初一步。師進前叉手立。方曰。爭柰脚跟不點地何。師拂袖便出。次參林泉倫公。遂承印記。尋受請靈巖。倫為引座。師一音纔唱。萬眾歡呼。能於言下得旨者甚眾○示寂說偈曰。來無所從。去亦無方。驀豎拳云。且道者箇。還有窒礙也無。放拳曰。撒手縱橫。雲天蒼蒼。瞑目而逝(林泉倫嗣)。
關中林禪師
僧問如何是正中偏。師曰。木人夜半打鞦韆。曰如何是偏中正。師曰。羣僚怕見秦臺鏡。曰如何是正中來。師曰。木童土偶笑咍咍。曰如何是兼中至。師曰。忿怒那吒擎八臂。曰如何是兼中到。師曰。拄杖風前還自靠(報恩秀下復庵照嗣後同)。
十方進禪師
僧問逢橋拆橋時如何。師曰。那討這般人。曰師意如何。師曰。從來好手不彰名(復庵照嗣)。
嵩山法王暉禪師
僧問如何是法王境。師曰。五乳峰前雪氣深。曰如何是法王人。師曰。嵩山頂上撩天鼻。曰人境交參時如何。師曰。看取令行時(復庵照嗣)。
泰安州靈巖復禪師
示眾。三十年後。大有人疑著。僧問如今便疑著時如何。師曰。平地無因得喫交(復庵照嗣)。
護國圓禪師
僧問國如何護。師曰。寰中天子勑。曰佛法何在。師曰。端坐受供養(復庵照嗣)。
崇孝普禪師
見山門因雷雨。乃呵呵大笑曰。痛快平生在此日。奴兒婢子共殷勤(復庵照嗣)。
淨土里禪師
僧問如何是清淨佛土。師曰。莫作穢汙。曰如何是穢汙佛土。師曰。徒自分疏。曰師意如何。師曰。鐵樹花開