進前一步。雙手捧上。師曰。回光時如何。(果浩)斂手當胸。默然良久。師即印可。善自護念。涵養真純(云云)。復囑偈曰。黃梅衣法付南能。悟入圓宗繼聯芳。付囑知音宜尊重。涵養真純耀祖庭。
茲者果恩
號大慧。是三山李干兵次子。齋戒有年。虔誠參請。躬入師室。稽首座前。師見問曰。汝是什麼人。答曰。持齋為佛子。師曰。佛今在何處。答曰。威光徹太虗。師說一偈。古道實坦平。清淨絕纖塵。往來由自在悟者見真明。師曰。是何威光。(果恩)大呌青天。師曰。如何是真明。(果恩)進前問訊。即歸本位。師曰如然。宜善扶持。涵養純粹(云云)。復囑一偈。雪嶺木毬至今存。圓機活潑繼聯芳。英靈頓悟承斯旨。囑汝時當效祖傳。
茲者正愖
號清泉。是福清縣林氏之子。齋戒有年。一日聞諸法友得須正宗懸記。直指明心見性。大事因緣。(正愖)慚愧不已。彼即通達。吾何室塞。今若不悟。後悔徒然。奮發虔誠。躬叩祖室。稽首座前。祖見問曰。汝從何所來。答曰。乞慈傳正法。祖曰。直示豈隱乎。答曰。始悟從心發。祖曰。你知從心發。宜自回光入三摩。答曰。緣逢承妙旨。當處還源證一乘。即說偈曰。清淨本虗靈。如如妙圓明。廓徹恒沙界。獨露這真人。祖曰。妙旨意如何。(正愖)叩頭三下。祖曰。還源作麼生。(正愖)合掌默然。歸於本位。祖印如然。宜善保任。直至真純。復囑一偈。拈花示眾小知音。飲光微笑密相承。宿緣有分續燈焰。囑汝時當耀祖庭。
僧真智
法號無壞。是閩縣陳氏子也。受業於圓慶禪師。請益於東輝禪師。時詣予前。乞示大道真要。師竪起拂子示之。問曰會麼。答曰不會。師曰。離文字語言。非我人能所。何緣不悟。耳聞目覩。(智)忽省。即說偈曰。體本無罣礙。普現週沙界。古今常如然。無損亦無壞。師徵詰。體用符契。宜自深汰。直至純妙。復囑一偈。碓嘴花開至今鮮。紹繼聯芳宿有緣。囑付賢才宜尊重。大度精明一性圓。
茲者果元
法號慶堂。是閩中楊氏子也。齋戒行願。欲繼真乘。研究玄微。精通妙理。一日忽省。即呈偈曰。本來無小欠。十方通顯現。時時無間斷。體用常自見。師詰真微。符合非外。宜當淘汰。涵養純然。復囑一偈。金剛般若波羅密。忽悟元來不外覔。囑汝時當圓明處。大千照徹威神力。
茲者正淑
法號珺泉。是閩縣阮氏子也。孝慈齋戒。慧解佛乘。請益於大庵禪師。參玄常親於祖庭。一日忽有省處。即呈偈曰。體藏珍寶自主張。啟開朗耀妙全彰。放下一毫元不立。融通淨土遍十方。師詰真微。符合至理。宜深涵養。直至圓明。復囑一偈。高峰正宗顯大機。覩面承當不思議。囑汝恒常宜保守。時至須當續後奇。
茲者果元
法號靜庵。是閩縣林氏之子也。齋戒有年。念佛無間。靜定之中。忽見勝境。觀音菩薩。示教念佛。心口相應。特詣丈室。求師指明至道。師曰。至道妙理。離諸虗望。夢幻不實。非為究竟。但自回光。頓悟真常。圓明具足。本來平等。非從外得。(元)忽省。即說偈曰。本體元清淨。光明應大千。真常無增減。妙用普週前。師徵詰印可。宜善真純。復囑一偈。祖來直指教外傳。聯芳相承至果元。囑付賢士宜保守。涵養真純體用全。
茲者果澮
法號太泉。是三山蕭氏之子也。稟性仁慈。立心中正。齋戒有年。志慕菩提。一日師見。問曰。汝號什麼。答曰太泉。師曰。太泉通法界。十方圓滿一真明。答曰。本佛在靈山。一法通明萬法通。師曰。一法是如何。(澮)高聲念佛。師曰。靈山即今在何處。(澮)合掌當胷。默然良久。師說偈曰。諸相非相不染塵。遍週沙界一真明。出入步步非他物。充滿虗空古佛身。師曰如然。宜深淘汰。直至真純。復囑一偈。靈山一枝遠遞來。始如優鉢火中開。吾今付囑宜珍重。智行融通上品臺。
僧仁槐
法號仰石。是福清縣翁氏子也。受業於少石闍黎。一日思惟禪宗法要。懷香入室。乞求直指大道。師曰。直指即不無。大道豈壅塞。迷雲若頓開。當處見明白。(槐)忽然有省。即說偈曰。元來非他物。不悟而自屈。頓覺承恩力。了然無拘束。師印如然。宜善保持。至純真妙。悉由於汝。復囑一偈。一棒體用彰。至道離文言。幸嗣宜尊重。時當覺有緣。
茲者正明
法號大暲。是平江蘇氏子也。醫慈濟眾。齋戒精修。志慕菩提。欲速成就。請益於大庵禪師。虔誠參叩。進問之曰。以何法修。速至菩提。師曰。法即本無。菩提非速。見色聞聲。自當旋復。無長無短。非紅非綠。清淨洞然。本來面目。(明)忽省。即說偈曰。廣大涵法界。全彰遍十方。本來清淨體。處處現祥光。祖徵詰印可。宜深涵養真純。復囑一偈。西來法旨心印心。續焰聯芳至正明。宿緣得遇宜尊重。時當耀祖覺後人。
茲者果沼
法號是江。