僧曰。人境已蒙師指示。西來祖意又如何。
師云。白石有消日。清聲無盡年。
僧曰。謝答話。
師云。家賊難防。
問。黃梅半夜。心印相傳。惠日峰前。如何指示。
師云。湖水連天碧。山花映日紅。
僧曰。西來密意蒙師決。當機一句又如何。
師云。回首細思量。
上堂云。看看。山花山鳥各轉無盡法輪。湖水湖波共演祖佛心印。塵塵互說。法法同宣。耳目觀聽難明。情識思量莫及。當須自照。唯證相應。
上堂云。祖師心印。非長非短。非方非圓。非內非外。亦非中間。且問大眾。決定是何形貌。拈拄杖云。還見麼。古篆不成文。飛帛難同體。從本自分明。何須重特地。擊禪牀一下。
上堂云。出門見山水。入門見佛殿。靈光觸處通。諸人何不薦。若不薦。淨慈今日不著便。
上堂云。雲門餬餅。非麵所成。趙州喫茶。口行人事。諸人還相委悉麼。若也委悉。方信古人是截鐵之言。如或未入玄關。且在荊棘林裏。
上堂云。若論此事。得之則絕毫絕氂。用之則如山如嶽。迎之則無背無面。隨之則無厚無薄。如斯語話。諸人還委悉麼。若委悉去。方信寒暑不能遷。生滅不曾易。日月鎮長新。歷劫光一色。大眾。如何是一色底光。良久。云。天下衲僧跳不出。
越州承天滋須禪師
姓黃氏。單州人也。受業東京恒興寺。深窮論旨。精持律行。參大通禪師。言下契悟。
問。太守光臨於法席。祖意西來願舉揚。
師云。一人有慶。
僧曰。大眾咸聞。
師云。聞底事作麼生。
僧曰。恎來昨夜清風起。今日靈山事宛然。
師云。瞻之仰之。
問。今朝朝斾光臨。如何相見。
師云。此心能有幾人知。
僧曰。一言歸大道。四海盡知音。
師云。合。
師云。若論此事。體之則神。敬之則靈。觀之則眼似眉毛。聽之則泥牛哮吼。言之則縮却舌頭。齅之則塞却鼻孔。觸之則一棒一條痕。思之則針劄不入。當此之際。謂之智不到處。心言絕處。亦謂之無事人安樂處。直饒千聖出興。當頭亦道不著。昔日淨名居士對諸菩薩前。曾露遮箇消息。次有達磨大師於少室峰前。九年為眾說。唯有二祖親聞。自後法流沙界。承天今日向知有底人前有箇說處。良久。云。見麼。百味盆羅明祖意。一意之下報深恩。
上堂。拈起拄杖云。見麼。明如鏡。平如秤。四七二三。親行此令。有眼底辨取。擊禪床一下。
蘇州吳江聖壽法晏禪師
問。祖意西來即不問。今日開堂事若何。
師云。雲生碧嶂。
僧曰。學人不會。
師云。月落寒潭。
上堂云。山頭浪起。水底塵飛。結果空花。生兒石女。如今即不恁麼。三年一閏。九月重陽。冬天日短。春天漸長。寒即向火。熱即取凉。良久云。且道佛法在什麼處。不離當處常湛然。覓則知君不可見。喝一喝。
越州天衣寺惠通禪師
姓沈氏。錢塘人也。早年具戒。聽習台教。尋慕參問。詣大通禪師席下。契悟宗猷。
問。師子未出窟時如何。
師云。藏牙伏爪。
僧曰。出窟後如何。
師云。群狐屏迹。
僧曰。恁麼則青莎窟裏威風振。秦望山前露爪牙。
師云。儞試哮吼看。
僧曰。放過一著。
師云。吐不出。
問。如何是祖師西來意。
師云。青松倒影垂幽徑。
僧曰。學人不會。
師云。綠竹寒聲夾亂流。
僧曰。學人從此更無疑也。
師云。且緩緩。
師乃云。今日囊錐既露。不免帶水拖泥。顧視大眾云。有麼。然祖師心印。直下圓成。恁麼會得。少分相應。若以言詮取證。徒自疲勞。馳騁詞鋒。欲繼真乘。無有是處。祇如達磨未來一句作麼生道。還有人道得麼。良久。云。鐵牛昨夜三更走。石女溪邊喝便回。
上堂云。嗚鐘一扣。響振妙峰。玉燭騰輝。大千普照。觀音菩薩到遮裏。無處藏身。更問如何若何。鐵圍山畔。更過三千。
湖州天聖齊月禪師
問。如何是祖師西來意。
師云。胡地冬生筍。
僧曰。乞師再指。
師云。波斯不繫腰。
僧曰。三十年後專為流通。
師云。西來意作麼生。僧拊掌一下。
師云。早是亂統。僧禮拜。師便打。
問。師唱誰家曲。宗風嗣阿誰。
師云。魚行水濁。
僧曰。恁麼則淨慈一箭直射翠峯也。
師云。卦是天門。筭來五兆。
僧曰。驗人端的處。下口便知音。
師云。一任摸[打-丁+索]。
師乃云。祖師心印。迥脫根塵。妙體非形。徒然測度。若乃心存知解。識滯見聞。祖